加载中…原生态藏传佛教文化博物馆--西黄寺（一）
(2018-06-11 10:10:23)
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分类： 寺庙与道观 |
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难得昨日天公作美，北京的小雨将连日的雾霾一扫而空，湛蓝的天空成为衬托西黄寺之美的最好底色。走近西黄寺，我便置身宽敞开阔院落，被四周粉刷成一片朱红色的围墙和殿堂所包围，顿时有一种庄严与神圣的敬畏之情。（西黄寺）
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西黄寺始建于1651年（清顺治八年），是清代理藩院直辖的著名皇家寺院。（西黄寺）
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西黄寺博物馆是京城唯一一座原生态藏传佛教文化博物馆。博物馆以现存的西黄寺清静化城塔院为主体，占地约两万平方米。馆内原状陈列有清静化城塔、乾隆御笔石刻碑等，馆内藏品有塔藏文物、法器法物、佛像、唐卡、经卷等。（西黄寺）
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该寺为清顺治九年（公元1652年）为西藏宗教领袖达赖五世所建的驻锡之所，故又称达赖庙。乾隆四十五年（公元1780年）班禅六世在寺中圆寂，乾隆四十七年（公元1782年）高宗建清净化域之塔以纪念班禅六世，因塔内安葬有班禅六世的衣冠经咒，故又称“班禅塔”。
P5 西黄寺为北京市文物保护单位，1983年被国务院列为汉族地区全国重点佛教寺院。（西黄寺）
P6 1987年9月，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞亲手创建的中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立。在西黄寺的中国藏语系高级佛学院这一清朝时期达赖、班禅的驻锡之地，正在成为培养藏传佛教高级僧侣、佛学研究人才和对外学术交流人才的摇篮。（西黄寺）
P5 西黄寺为北京市文物保护单位，1983年被国务院列为汉族地区全国重点佛教寺院。（西黄寺）
P6 1987年9月，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞亲手创建的中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立。在西黄寺的中国藏语系高级佛学院这一清朝时期达赖、班禅的驻锡之地，正在成为培养藏传佛教高级僧侣、佛学研究人才和对外学术交流人才的摇篮。（西黄寺）
P7 西黄寺有 三面朱红大门，门上屋檐，绿琉璃瓦黄剪边的歇山脊顶翘首以待，旋子彩画，五彩斗拱。（西黄寺）
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西黄寺坐北朝南，平面呈南北向的长方形，由三进院落组成。临街的三间前殿，绿琉璃瓦黄剪边歇山调大脊顶，旋子彩画，五彩斗栱，前檐明间为红漆棋盘大门，后檐为菱花格扇门窗，砖石台基。（西黄寺）
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清世祖顺治九年（公元1652年），西藏政治和宗教领袖达赖五世阿旺罗桑嘉措应清世祖的邀请，亲率三千多人来北京朝觐。为了接待这位喇嘛教领袖人物，清政府修建了西黄寺，初名为达赖庙。（西黄寺）
P10 1652年12月16日，清世祖在南苑隆重接见了达赖五世，接受达赖五世进贡的马匹和珍宝。1652年12月17日，达赖五世坐着清世祖特赐的金顶黄轿，奉旨移居西黄寺。（西黄寺）
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西黄寺成为达赖五世在北京的驻锡之地，达赖五世多次在此讲经布道，举行法会。1653年2月，达赖五世辞归西藏，顺治皇帝正式册封达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。
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乾隆四十五年（公元1780年），西黄寺又成为六世班掸的安禅说法之所。（西黄寺）P13 班禅额尔德尼巴丹益喜（公元1783－1780年）于1779年5月，自西藏日喀则扎什伦布寺起程，随行上千人，自青海、蒙医察到河北承德避暑山庄。乾隆皇帝为迎接班禅，在避暑山庄修建了班禅行宫须弥福寿之庙。（西黄寺）
P14 1780年7月22日，班禅六世到避暑山庄依清旷殿晋见乾隆皇帝，献上金佛像、法器等，祝贺乾隆皇帝七十寿诞，气氛友好热烈。次日，乾隆亲临须弥福寿之庙看望六世班禅，并在这里听班禅讲经。（西黄寺）
P18 西黄寺殿左右外围墙上各有一座灰筒瓦箍头脊悬山顶的角门，殿内原有四天王泥塑像。垂花门内正殿五间，殿前有月台，中间有雕龙丹陛。殿内井口天花，井心绘曼陀罗花，花心书为藏文。大殿左右各有配殿三间，正殿后面有一条高台甬道通向石塔，即清净化城塔，塔在西黄寺殿後中轴线上。（西黄寺）
P18 从五世达赖、六世班禅开始，历世达赖与班禅，每隔一年都派官员和喇嘛来北京朝贡，他们照例都在西黄寺居住。从蒙古各部来京朝贺的佛教徒也都在西黄寺居住礼佛。（西黄寺）
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P20 P21 西黄寺的的一对石狮子是从原天王殿废墟移到三开间大殿门前的，因为西黄寺是汉式寺庙，所以这对石狮也随寺庙完全按皇家标准用嘉祥青石雕刻而成，为清代汉式石狮，雕凿的时间应是清乾隆三十六年扩修庙宇时，西藏班禅六世来北京之前。（西黄寺）
P22 石狮头低视，头顶卷毛整齐，方形大嘴张着。（西黄寺）
P23 西黄寺的的一对石狮子刻工细腻，整体被自然风化腐蚀的并不明显，被人为损坏的地方也不多，看上去保存得比较好。（西黄寺）
P24 门墩石
P25 北京西黄寺的旧垂花门
P27 西黄寺的旧石门敦
P28 西黄寺的殿内塑像
P29 西黄寺殿内四天王泥塑像
P30 西黄寺殿内四天王泥塑像
P31 达摩多罗居士，甘肃贺兰山人，十六尊者的侍仆卜。据说他拥有超凡的法力和高深的智慧，后来藏传佛教中将其增入十八罗汉中。
P32 居士达摩多罗是观世音菩萨的化身、十六尊者的侍仆。他有无限的谋略，自然而威严的神情和高深的智慧。
P33 在宗教艺术造像中，常常把他描绘成背负经书的虔诚信徒……达摩多罗手里的拂子是表示居士侍奉十六尊者，例如用拂子给尊者扇凉。宝瓶是为尊者准备的净水瓶，包括居士为尊者净脚和以如净水之心侍奉尊者。
P36 西黄寺大殿左右各有配殿三间，正殿后面有一条高台甬道通向石塔，即清净化城塔。
P37 寺内正殿，殿前有月台
P38 西黄寺大殿的丹陛石的选材精良，制作精细，石头上刻有不同的花纹，有祥云。
P39 西黄寺大殿的丹陛石的选材精良，制作精细，石头上刻有不同的花纹，有祥云。
P40 黄寺是一本活的历史教科书。360多年来，它记载了一代又一代藏传佛教领袖爱国爱教的行迹，印证了中央政府与西藏地方紧密的主权关系，经历了帝国主义对中国的侵略，也见证了新中国从百废待兴到繁荣富强的历程。
P41 在西黄寺无数的历史遗存记载着中国的文化史诗，无数的历史人物延续着中国的民族精神。
P42 在西黄寺这些历史地点上，曾发生过许多事关民族的故事；在这些历史人物中，有许多人曾为民族团结尽心尽智。“地理故事”将在古迹中徘徊，找寻那尘封在历史记忆中的故事。
P43 第五世达赖喇嘛在进京日记中写道：“在距转轮圣王大都治下语言各异、具有二利的禁城北京有两俱卢舍之遥的地方，皇帝用九万两白银作顺缘，专门建起称为‘黄寺’的精舍作为我的行宫。它有如天神的林苑，围墙环绕着房舍，正中的内室和外室之间没有间隙，色彩上，用了大量金箔，光彩夺目。我于十七日抵达那里。”
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P45 1933年12月17日，第十三世达赖喇嘛于格桑颇章圆寂，南京国民政府追赠“护国弘化普慈圆觉大师”，在南京举行了隆重的追悼大会，并派专使赴藏致祭。西黄寺僧众为其集体诵经49日，以昭纪念。
P46 西黄寺的历史像一幅辉煌的历史长卷，真实地记述了藏传佛教界领袖人物爱国爱教、护国利民的不朽精神；西黄寺的历史，又像一尊历经沧桑的石碑，它把中华各民族维护祖国统一、维护民族团结的坚强意志和美好心愿永远地镌刻在大地上，让我们世世代代传承铭记。
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