P1 缜密的荷花刺绣图案，柔软的蚕丝，融合在一起，冬日里，惊艳至极！原来，刺绣的美不是那种表面的繁华，是一种渗入骨髓的妖娆。苏绣的绣娘姚建萍刺绣艺术用针用线刺出的绝妙，我相信每一个北京人是喜欢的。
P2 这是我第二次在北京近距离领略中国民族瑰宝传承人，被国人名誉为“苏绣女皇”的姚建萍艺术的独特魅力。姚建萍是苏绣的第三代传人，更是国家级非物质文化遗产项目(苏绣)代表性传承人。

P3 说到刺绣，你又了解多少关于刺的事情呢？还是让我来告诉你——刺绣是中国优秀的民族传统之一，刺绣与养蚕，剿丝是分不开的，所以刺绣又叫做丝绣。（这是姚建萍创作的苏绣作品《君子屏风》）
P4 在中国的刺绣工艺分四大名绣——苏州的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。（这是我抓拍姚建萍为我们讲解苏绣时的情形）

P5 苏绣，即苏州刺绣，是以苏州为中心包括江苏地区刺绣产品的总称，有着2000多年的历史。清代是苏绣的全盛时期，皇室享用的大量刺绣用品，几乎全出于苏绣艺人之手。（这是姚建萍创作的苏绣作品《荷花》
 P6 姚建萍是苏州人，研究员级高级工艺美术师，国家级非物质文化遗产(苏绣)项目代表性传承人。她的刺绣体现出苏绣"精、细、雅、洁"的独特艺术风格，1997年，她被联合国教科文组织授予"民间工艺美术家"称号。（这是我抓拍的姚建萍为我们讲解苏绣时的情形） 
 P7 姚建萍的苏绣针法多样、绣工精细、配色秀雅，她的“画绣”，属于高档欣赏品，称之为“闺阁绣”。（这是姚建萍创作的苏绣作品《荷花》局部）

 P8 看过姚建萍苏绣创作的作品《荷花》觉得很美，心被熨过一般。荷花如绸，岁暮如绸，便有化不开的温婉。（这是姚建萍创作的苏绣作品《荷花》局部）
P8 这是姚建萍2013年至2015年期间创作的苏绣作品《满载而归》，苏绣《满载而归》以大唐盛世为基准点，着力表现胡商驼队在长安（今西安）采购完毕，满载货物，翻越帕米尔高原的情景，体现了当时丝绸之路贸易的繁荣场景。
P9 采购归去的胡商们，带着中华富饶的物产，带着华夏先进的文明，踏上了回程之路。（这是姚建萍创作的苏绣作品《满载而归》局部）

  P10 他们略带疲惫的神情，融在了帕米尔高原的壮丽之中，显示着这一路旅程的风霜，也显示着这一条中外贸易之路的伟大。（这是姚建萍创作的苏绣作品《满载而归》局部）

P11（这是姚建萍创作的苏绣作品《满载而归》局部）

P12 （这是姚建萍创作的苏绣作品《满载而归》局部）

P13 （这是姚建萍创作的苏绣作品《满载而归》局部）
P14 这是姚建萍2013年至2015年期间创作的苏绣作品《西出长安》。

P15 苏绣作品《西出长安》以大汉盛世为基准点，通过张骞西出长安的场景，回顾了丝绸之路的历史起源。（这是姚建萍创作的苏绣作品《西出长安》局部）

P16 苏绣作品《西出长安》画面人物神情坚毅果敢，健马长嘶、牛羊成群，汉使牵黄擎苍，尽显大汉雄威。作品用针线展现出苍茫雄壮的厚重之势，带领我们回溯到丝绸之路的起源，回味那段荣耀又恢弘的历史画卷。（这是姚建萍创作的苏绣作品《西出长安》局部）

 P17 这是姚建萍创作的苏绣作品《秋郊围猎》，作品表现了乾隆十年秋狩热河，木兰行围围猎的情景。

P18 清朝从康熙时起至道光皇帝止，历任皇帝几乎每年都要在夏末秋初之间来这里围猎，称其为木兰行围，又称为秋狝。（这是姚建萍创作的苏绣作品《秋郊围猎》）

P19  清帝行围时，蒙古喀尔沁等诸藩部落，每年例选1250名虞卒供皇帝合围之役。这些虞卒组成人墙护卫在外围。皇帝行围的中央设黄纛，黄纛原是满洲正黄旗的旗帜，这里代表皇帝的所在。侍卫中军在黄纛周围护卫皇帝。（这是姚建萍创作的苏绣作品《秋郊围猎》）

 P20 清帝的围猎分为合围与不合围两种。不合围的规模小于合围，是以数百名卫士分翼进入山林，满语称为阿达密。（这是姚建萍创作的苏绣作品《秋郊围猎》）
P21 这是姚建萍创作的双面苏绣作品《母爱》

 P22 这是姚建萍创作的双面苏绣作品《母爱》另一面。
 P23 姚建萍开始做刺绣时，是一种兴趣，后来逐渐转变成为一种责任；从我把刺绣当作一份工作，逐渐成为姚建萍终身追求的事业。
P24 这是一九九六年姚建萍创作的双面苏绣作品《三猫图》

 P25 双面绣《三猫图》，是苏绣的代表作品之一。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《三猫图》局部）

 P26 姚建萍把一根头发粗细的绣发线分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的细线绣，并将十万多个线头藏的无影无踪。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《三猫图》）

P27 无论是从正面还是反面都可以看倒三只小猫调皮活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛，姚建萍要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神，栩栩如生。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《三猫图》）
P28 （这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部，《韩熙载夜宴图》无疑是中国古代情节性绘画的杰作，它以双面苏绣连环长卷的方式描摹了南唐时期官宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载何许人也？他原为北海(今山东潍坊)人，出身官宦名门，南投南唐后屡献国策却不被信用，面临北宋大兵压境，苟延残喘的后主李煜想用他为相，自知回天无力的韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，天天欢宴，夜夜声色，藉此表示对于政治了无兴趣。李后主闻听后派出画家顾闳中和周文矩夜入韩府了解实情，画家以韩熙载夜宴的场景默画成图，李后主看后，唏嘘之余，也只有发出“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的慨叹了。

P29 -----琵琶声起，江南寂静的夜被铮然拨动，夜宴开始了。转轴拨弦三两声，声声如诉，连湿润的空气似乎都凝结了，所有的人都在凝神倾听，沉湎在悠扬的琵琶曲里——（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）
P30 这是韩熙载的夜宴。此时，他斜坐于榻上，头戴黑色峨冠，手自然地松弛下垂。满室的宾客或坐或立，都在倾听歌伎弹奏琵琶，面前的几案上，酒樽斟满，果盘堆尖，但人们只陶醉于琵琶女指端流出的美妙曲调，心有旁骛的大概只有韩熙载，他知道客人里多了两位不请自到的宫廷画家顾闳中和周文矩，他何尝不明白后主李煜身边的二位画师来此的目的？（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）
P31  春花秋月何时了？且把满怀愁绪付于一江春水。接下来是观舞的时刻，韩熙载干脆脱去外衣，抖擞精神，上前为舞女击鼓，气氛顿时热烈起来，一位客人拍手打板，淡绿衫裙的女子翩翩起舞，旁边还有一位女子击节叫好。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）

 P32 一位僧人专注地看着韩熙载击鼓，对身边的舞女似乎视而不见。在这个热闹而奢华的场景里，每个人的表情姿势，都随着舞蹈的节律，呈现着内心的情绪流动。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）
 P33 热闹到了巅峰，人的身心就会涌出些倦意。韩熙载放下鼓槌，坐到内室的卧榻上，五个女子簇拥身边，韩熙载心不在焉地任凭侍女为他洗手、擦脸，对榻上三位女侍的私语也置若罔闻。旁边还有两位侍女，一位托着茶点，另一位拿来了琵琶和笙箫。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）

 P34 也许，历史就是一出时刻上演着的盛宴吧，人物走上走下，场景变来变去，而月亮还是那轮月亮，江山还是那个江山。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）
 P35 韩熙载远去了，李煜也远去了，人在历史的长河里是渺小的，不管你是大人物还是小人物，而《韩熙载夜宴图》留了下来，文化的流传总是潺湲有序的。真该感谢顾闳中，他用细润而圆劲的线条、浓淡适宜的敷色刻画出的人物，为我们留下了一幅历史的画卷，让我们开卷有益，闭卷沉思。（这是姚建萍创作的双面苏绣作品《韩熙载夜宴图》局部）
P36 这是姚建萍2013年创作的双面苏绣作品《捣练图》，双面苏绣《捣练图》取材于唐代画家张萱之作《捣练图》。

P37 此图描绘了唐代城市妇女在捣练、理线、熨平、缝制劳动操作时的情景。（这是姚建萍2创作的双面苏绣作品《捣练图》局部）

P38 双面苏绣中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其"丰肥体"的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。
P39 这是姚建萍2015年创作的苏绣作品《庭红波满清芳》，这是一条8米横幅的苏绣作品。

P40  姚建萍突破传统苏绣题材和尺寸的限制，近年来先后创作出《和谐·百年奥运中华圆梦》、《江山如此多娇》、《丝绸之路》、《海纳百川》、《春早江南》《庭红波满清芳》等巨幅苏绣，均为大格调主旋律作品，引起强烈的社会反响。（这是姚建萍的苏绣作品《庭红波满清芳》局部）

P41 （这是姚建萍的苏绣作品《庭红波满清芳》局部）

P42 （这是姚建萍的苏绣作品《庭红波满清芳》局部）

P43（这是姚建萍的苏绣作品《庭红波满清芳》局部）

P44 （这是姚建萍的苏绣作品《庭红波满清芳》局部）

P45 （这是姚建萍的苏绣作品《庭红波满清芳》局部）

P46 这是姚建萍2015年创作的苏绣作品《清净庄严》
 P47 这是姚建萍2015年创作的苏绣作品《开屏了》

 P48 这是姚建萍2015年创作的苏绣作品《开屏了》
P49 这是姚建萍2013年的苏绣作品《狮王阿斯兰》
 P50 一个民族、一个国家、一个时代需要精神、需要灵魂。对于一个艺术家，其灵魂是植根于传统的创新。（这是姚建萍创作的苏绣作品《君子屏风》）

P51 从传统的平针绣，到一百年前的仿真绣、乱针绣，经无数大师、绣娘的努力，博采众长，沟通东方与西方，遥接古代与当代，是融汇。

P52 姚建萍正是在这种中国精神的感召下，在失败与成功的纠结与喜悦中形成了独特的“融针绣”，这不仅是一种方法，更是文化理想、创新理念的体现。是苏绣发展中的又一里程碑。为她点赞！（这是姚建萍创作的苏绣作品《君子屏风》）
           

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