P1 呼和浩特的清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺，故此得名清真大寺。

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P4   清真大寺为康熙年间(1662～1722)由新疆迁来的穆斯林所兴建，乾隆五十四年(1789)重修。我去拍摄的时候，清真寺有一个高耸入云的望月楼。唤醒楼顾名思义就是有人站着楼顶上望月宣礼，召唤穆斯林按时来做礼拜。现在清真寺安上了扩音喇叭，不再需要登高望月楼一呼。望月楼也就失去了其实际的作用。但是作为清真寺建筑必不可少的一部分，它还是被保留下来，并且成为清真大寺的标志。
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P7  第一次来呼和浩特的时候，我就留意过，我不知道这里到底有多少穆斯林，而且他们是由哪些民族构成的。进入清真大寺时候，我看到好多戴着白帽子的穆斯林，感觉上是那种熨帖过的白帽熨帖。很多上了年纪的老人喜欢原来的白帽。此时，他们或立或行，他们好多人看着我，原来，穆斯林人对我的来到是警觉的。
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P10  不过，我硬着头皮一直往里走，走进院子，好多穆斯林正要走出礼拜殿，原来，他们已经礼完了两拜穆斯林人白白净净的面庞，听不出是什么口音，这让我有一些惴惴不安。
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P13  清真大寺是中国传统的庙宇式建筑，青砖砌就的高墙，松木做就的门窗，我听说来清真寺做礼拜的人很多，到了古尔邦节的时候，大部分回族青年才会在老人的督促和阿訇的劝说下来清真大寺做礼拜。
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P18    伊斯兰种子就是在这里萌发的。也真是如此，回族的先祖们自隋唐以来陆陆续续安居华夏，与当地人通婚，休戚与共，并且传承和发展着以伊斯兰教为内核，兼收并蓄其它思想精华的文化，形成了其独特的风俗习惯，成为华夏民族大花园中的一朵奇葩。呼和浩特伊斯兰回民是一个很有骨气和干劲的民族，也是呼和浩特唯有的民族。
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P19    一位老人告诉我，过去伊斯兰回民的生存环境非常恶劣，他（她）们虽然黄河穿境而过，但是他们绝大多数都居住在伊斯兰回民高高的阴山坡上，就是这种自然条件，造就了他们不服输的性格。

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P23  清真大寺 礼拜的时间到了，阿訇拉响了铃铛。伊斯兰的礼拜是不能拍摄的，有个老人把我让到了阿訇后面的位置。越是靠近阿訇的位置，越是尊贵的位置。我来不及看清老人的面庞，只觉得此时此刻我们都在一个极为和谐的气场里，而那气场所产生的一切美好，都会不折不扣地散布到每个人身上，无论是富有，还是贫困，我们都会得到难以言喻的安定和吉庆。

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P26  在此，感谢伊斯兰回民朋友们，当我告知他（她）们，我来自北京时，他（她）们给了我一个抓拍的机会，赠人玫瑰手留余香，就算是做好事得不到善报，也可以得一心安，这就是美丽的伊斯兰。 
              

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