我一直对所谓的“文人味道”情有独钟。“文人味道”是什么？我的理解是，“文人味道”是一个人，文质彬彬，谦谦君子； “文人味道”是一杯茶，馨香馥郁，沁人至深；“文人味道”是一幅字，有淡淡墨香，无纤毫俗尘；“文人味道”是一本书，是方继孝的《旧墨记》，是许宏泉的《管领风骚三百年》……今夜，展开一件新得的散发着“文人味道”的藏品——“白谦慎楷书张充和<</span>小园即事>册页” 慢慢品味，即品味诗文、书法，也品味其中的“文人味道”。

我藏有白谦慎所书楷书手卷、对联、横幅等多件，也写过他的文章。他给我的印象是：随和而不失原则，谦虚而不乏自信，儒雅而不无个性，博学而不以自矜，勤奋而处处闪耀睿智，含蓄而无不出于本真。有人说他的书法是“书家中的文人学者字，文人学者字中的书家字”。可这套册页却与其他藏品不同：《小园即事》是白谦慎先生的老师张充和先生吟咏日常生活的一组诗，共有十首。白谦慎选用稍旧的诗笺，每页一首，加跋语共计11页。每页尺寸均为17.7cm×27.7cm。用印、钤印，都不稍苟且，再配以白先生老友华人德的题签，通篇散发着一种别样的意味。

“张充和先生是华夏传统文人精致文化最后一幅动人的刺绣：绵密的锦心经天纬地织满个人多少悲欣，家国多少阴晴。”（董桥语）近几年，这位旅居美国多年的“民国最后一位才女”，在董桥、白谦慎、孙康宜等人的推介下，重新回到人们的视野。2004年在北京、苏州等地举办的张充和书画展和三联出版的《张充和诗书画选》影响颇广，而这两件事都是白谦慎一手操办的。

关于《小园即事》，白谦慎先生在跋语中写道：“古人作诗，每有以《小园即事》为题者，所记皆家园之物华，林下之高风。乙丑夏，充和先生 此旧题赋诗十首。今味其诗，知所谓即事尔，会意远者。”

寒暖分明土最佳，春来仍种洛阳花。归来见叶知花瘦，去后无人护短芽。

游倦仍归天一方，坐枝松鼠点头忙。松球满地任君取，但供清阴一雾凉。

窥户饥禽未有家，不难相与忆中华。一冬雨雪三秋叶，可有春泥再种花。

水喷新雾起朝虹，人在朝虹七彩中。忽忆峨眉山顶事，此生应和在花丛。

当年选胜到山涯，今日随缘遣岁华。雅俗但求生意足，邻翁来赏隔篱瓜。

辘轳牵引走胶蛇，细洒甘霖醒睡芽。三两素禽相待久，和泥珍重上檐牙。

当日画兰如画韭，今来种韭爱如兰。堆盘不尽乡情美，休讶降王第一餐。

枯藤曲干写秋蛇，有日春来满缀花。闻到普贤不退转，为何岁岁换袈裟。

乳涕咿呀傍笛喧，秋千树下学游园。小儿未解临川意，爱唱思凡最后篇。

一径坚冰手自除，邮人好送故人书。涮盘余粒分寒雀，更写新诗写虫鱼。

这诗、这字、这笺、这情调，得益于一个人的策划，这个人就是止堂张磊。他约定这套作品时告诉白谦慎先生，“写这些字，就当是工作之余的调剂，当作消遣，写得慢不要紧，就要那闲情。”止堂的理解和睿智，造就了这难得的“文人味道”。

几天前上网，读到陈新亚的一段经典语言：“常言云：无君子不养艺人——书法收藏家，书界之君子也。然在真艺人一面来看，则有钱之君子，不如善识之君子；善识之君子，又不如善识复善文之君子也。——有钱之藏家，固可活艺人，而善识之藏家，复能使艺人活而有方，远离恶俗，更臻品格也；而善识复善文者，不特于艺人有所培养，更于世人有所教养焉耳。”陈新亚说的是抱朴生之于曹宝麟，止堂之于白谦慎不也是如此吗？

怜渠直道当时语，不着心源傍古人。我曾请白谦慎先生的另一位老友丛文俊先生为“白谦慎楷书兰亭手卷”题跋，丛先生写到：“谦慎兄学兼中西，往往以最近之途径，切入问题之主旨，其中新思维、新方法、新观点最受学林推重。斯人虽旅居海外，而学者莫不对其稔熟，且口碑甚佳。惜人多知其学而罕之其书，更不知其为沧浪书社发起人之一，为推进书学研究与书法展事出力尤多。今观此卷，用笔清穆、和婉、尔雅、恬淡，几若不食人间烟火，令人回味无穷，直欲浮一大白矣。”这是白谦慎在大陆的同辈朋友对其书法艺术的最新、最公允的评价。

记得几年前，许宏泉在杭州做过一个名叫“墨香里的旧时文人”的展览，展品是他收藏的文人学者书法，（后来结集成三卷本《管领风骚三百年》），颇受嘉许。那展览、那展题，透着一种对“文人味道”标本般的珍视，当然，似乎还有些许留恋。是啊，现在书法家和书法展越来越多，而传统的“文人味道”那里去了？中国传统“文人味道”也需要“海外回流”吗？

                     2011年5月26日凌晨王宝林于三惜草堂