榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”。早在秦统一文字以前，榜书就出现了，据刻石和文献记载，第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。随着社会经济文化的发展，榜书从赞颂帝王功德，装饰皇家宫殿、苑囿，发展到题写重臣宅第、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、园林景观、名山大川，最后进入寻常百姓家，商家则用以书写店招；书体也从单一使用篆书、真书，发展到使用行书、草书。如郭沫若题写的“武侯祠”、沙孟海题写的灵隐寺“大雄宝殿”，分别用俊逸潇洒和端庄凝重的行书书写，备受人们关注。

当代擅榜书者当首推军旅书家、文职将军李铎先生。

十年前，李铎先生应邀来江城吉林参加雾凇冰雪节名家书画笔会，我曾亲眼目睹他创作榜书的过程：四张八平尺宣纸平铺在巨大的画案上，李铎先生提笔、蘸墨、挥毫，笔在他手中如将军舞长剑，挥洒自由，顷刻之间，“雾凇奇观”四个榜书呈现在人们面前，气势宏阔，庄严凝重，雄强豪迈，震撼人心，博得现场一片掌声。观李铎先生写榜书，简直是一种非凡的艺术享受。

笔会茶歇时，李铎先生告诉我，榜书难就难在一个“大”字上——大则结体难于掌握，很难达到笔笔精到。康有为曾说写榜书“其难有五：一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，四曰临仿难周，五曰笔毫难精。有是五者，虽有能书之人，熟精碑法，骤作榜书，多失故步”。这段话明确地阐明了榜书书写的难度所在。所以写榜书，不仅需要深厚扎实的书法基本功，需要掌握笔大、纸阔、墨多的特点，还需要有博大的胸怀和豪爽的气质，要胸有成竹，意在笔先，随激情之突发而一气呵成。

李铎先生的优秀榜书作品，多半是激情达到高潮的产物。在军博先生的工作室，挂着一幅“德厚流光”四字榜书，书后跋曰：“德厚流光四字始见于《谷梁传·僖公十五年》：‘天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。’疏注光犹远也，卑犹近也，光与广同，二字古通用，荀子作流泽广。此德厚流光四字，原本为书赠袁伟同志，四字书写宏阔，气势雄浑，用笔涩辣，难于重构，故商得袁之同意，并遂袁嘱，当场书写丈八巨制一幅以之换回，今陈于本室，既可自度揣摩，亦利平素观瞻也。庚未岁晚李铎补注。”

我珍藏有十数幅李铎先生墨宝，多为榜书。其榜书多以行书为主，偶也参合篆隶笔意，凝重自然，古穆雄浑。观李铎榜书，即“稳”又“活”。稳，就是起笔、行笔、收笔都沉着不浮，庄重稳健，方圆兼备，以方为主，提按分明；活，就是章法不墨守成规，欹不倒、正不呆，偃仰顾盼，阴阳起伏，首尾相应，上下衔接，平中寓奇，和谐统一。

 李铎先生不仅善写榜书，亦喜欢写榜书，他认为，榜书写起来痛快，最能体现书法艺术的魅力，有气势，能激人奋进。近年来，他的左眼失明，右眼不到0.2度，写字全凭感觉，可每每挥毫，无论写得大小，都不失形体、不失笔法、不失神韵、不失自然，观者无不叹服。据李铎先生回忆，到目前，他应邀书写的丈二匹以上的大幅巨作已不下百幅。许多风景胜地、名山摩崖、亭台楼阁、古刹梵寺、闹市商厦都有他的榜书巨制，无不为名山圣地、秀水佳景增辉添彩。无愧当代榜书第一人。

昨天，我携李铎先生榜书“龙腾”拜访书法理论家、吉林大学博士生导师丛文俊教授，丛教授跋曰：

擘窠不限书体，以界格大字为名。然大字别有笔法，斯美亦异。若李溥光专能其法，赵松雪亦自避席，其中妙处正多。张怀瑾题署宜肥密，东坡谓大字须结密而无间，康南海之专论榜书皆有见地，惜为尽善。书体即多，形质各异，岂得一概而论之耶？且时尚迁变，风气随转，期间趣之丰，亦前贤不曾顾及者也。

今观李铎将军大字“龙腾”，笔势纵肆、飞动，奄有戎马杀伐之气，非前贤论擘窠笔法所能绳之亦。古之字如其人，亦须兼及其事历、职业也。   

庚寅岁抄于丰草堂，文俊观题。

                               2011年1月17日于三惜草堂