《祭泸水》
曾浦生撰曲
何丽芳演唱
【梆子首板】
大汉，建兴三年，秋九月。
【梆子慢板下句】
武乡侯，领益州牧，
诸葛孔明谨陈祭礼，
敬告殁于战祸蜀中将校以及南人，
亡者，幽魂。
大汉皇，威震五伯，
明继三王，百姓得其，福荫。
岂料异族兴兵，妄肆狼心，
生灵涂炭，委实苦煞，黎民。
我奉皇命，问罪遐荒，
率领无敌雄师，行兵，佈阵。
当此间，大可明事实，
须知战争那危害，何异引火，自焚。
盘蛇谷中，藤甲兵之战，
[催快]
逐北追奔，我军威名，远震。
共展七擒，和七纵，
孟获真诚归顺，总算降服，他心。
【古腔中板】
都只为，偶失兵机，
误中奸谋由是惨遭，利刃。
或为流矢所中，或为刀矛所伤，
帘台魂卷，或为刀剑，临身。
生则有勇，死则成名，
真果是令人，怜悯。
今日凯歌齐唱，献俘将及，
特来祭奠你等，英魂。
但只愿，你随我行旌，
逐我部曲，早返故园，乡镇。
受我蒸尝，领我祭祀，
莫作他乡之鬼，徒教恨债，缠身。
[七字清]
南地幽魂，息怒愤。
如今衣食，有所凭。
战祸消除，何足恨。
从今尽把，可冤伸。
尚飨魂兮，就此望空祭禀。
【俺六国】
解你等之忧困，
终尽将祭法，三令五申，
实盼望，将冤魄，统皆招引。
兼尽将祭礼，禀蜀君，
立永久祭祀，当消你辈恨。
[相思介]
三奠酒，望水望空吊众魂，
已陈设了牛马羊猪各项表敬意，
汉相热情甚，叩拜又叩拜，
希冀劫魔驱摈。
[相思介]
西蜀军威盛，惊社稷声喧震，
得胜了回朝，人人欢庆甚，
声彻耳气壮，凯歌雄浑，
人与马连队排续临此郡，
七星幡远引，祭礼亦告了，
只见满空清朗甚。
【快中板】
泸水祭罢，庆欢腾。
【滚花】
传令班师，还须渡河审慎。
[介]
我哩个逍遥汉相，不离羽扇纶巾。
曲终
蒸尝——
本指秋冬二祭，后泛指祭祀。
纶巾——
“纶(粤音：关gwaan1)巾”，古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。
《孔明秋夜祭泸水》故事——
孔明将孟获七擒七纵，终平定蛮邦，于蜀建兴三年(公元225年)秋九月，班师回朝。对丞相心悦诚服的孟获则率各洞主、酋长、诸部蛮夷殷勤相送。
军至泸水，岂料阴雾弥漫、飞沙走石、众军前进不得。孔明急究何因，孟获说这泸水向有猖神作祸，必经祭奠方可得渡。孔明问当用何物以祭，孟获说可用七七四十九颗人头并黑牛白羊来祭，自然风平浪静。孔明想，目今战事已平，岂可再杀生灵。于是让随军厨子宰牛杀马，以麺捏作人头状，内充牛羊肉，名曰“馒首(馒头)”。
诸葛亮金冠鹤氅，乘夜色于泸水岸边设祭，令董厥读祭文。其文曰：
“维大汉建兴三年秋九月日，武乡候，领益州牧．丞相诸葛亮，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校、本土神祇及蛮夷亡者阴魂曰：
昨自远方侵境，异俗起兵，纵虿尾以兴妖，恣狼心而逞乱。且我大蜀皇帝，威胜五霸，明继三皇，定乾坤于战场之中，立社稷于干戈之内；
一自蛮夷罔穷天道，来叩皇风。吾奏君王，请三军暂别龙驾，诸公祖饯，弃六亲远辞家国。于是问罪南蛮，莫不逢山开路，息浪为桥；大举貔貅，将除蝼蚁；大军云集，狂寇冰消；
才闻破竹之声，便是失猿之势。但士卒儿郎，尽是九州豪杰；将校官僚，皆为四海英雄：习武从戎，投明事主，莫不同伸三令，共展七擒，齐坚奉国之诚，并是忠君之志。何期汝等偶失兵机，缘落奸计：或流矢所中，魄掩泉台；
或枪剑所伤，魂归长夜。志坚忠孝，命终于刀斧之前，正直奉公，骸弃于尘埃之内。生则有勇，死且成名。今则凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，所祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本家，受骨肉之蒸尝，领妻子之祭祀；
莫作他乡之鬼，徒为异国之魂；当念亲姻泣哭于朝昏，子女嚎啕于旦暮。吾奏皇帝，使汝等各家尽沾恩露，年年请给衣粮，月月不绝俸禄，用兹酬答，以慰汝心。父子传孙，名题蜀史。
今则聊表丹诚，陈其祭祀，各领酒食，共享一餐，依此灵旛，随我归国！呜呼，哀哉！伏惟尚飨”。
祭罢，孔明大哭，三军下泪；蛮貊之人，尽皆大恸。隐约愁云怨雾中，似有数千怨魂，随风飘散。
次日，孔明引大军到达泸水南岸，只见云收雾散，风静波平，蜀兵得渡泸水。
果然“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”。
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