这几天张少华没了，75岁，老太太确实演的好，《大宅门》《丑娘》等等。老太太是中国评剧院演员，大家都知道评戏是旦班戏，有旦吃饱饭 ，只要有漂亮  的青衣、小生就能吃饱饭，张少华年轻是唱青衣的，你看她的长相，年轻时也漂亮 不到哪里去，后改行老旦中的彩旦，就是戏中搞笑的彩旦，没想到，老了老了，到红了，不是唱得彩旦 红了，而是演戏演红了，跟赵丽荣老师一样，演戏演火了。大伙关心她的是什么，是吴欢说了张少华是中国评剧院造反派的头子，温  割打灯抄家中打了新凤霞，而是打了比较很，把新凤霞打的起为来了，当然，这不是造成新凤霞残疾的主要原因，吴欢说还有单齐白石老爷子的画呢，抄家中被张少华老太太拿走了，后来黑不提白不提了。新凤霞是齐白石老先生的弟子徒弟。新凤霞要拜齐白石为师，到医院去看齐白石，老爷子看新凤霞的漂亮，眼睛直钩钩的，护士们说，您别这么看，齐白石老爷子说，怎么不能看，长的漂亮怎么就不能看。后来手把手教新凤霞画，有这么一段缘分。张少华  温  割 中抄家打了新凤霞还把画拿走了，现在说不清了，张少华辩解不是那么回事，吴欢说，我妈都原谅你了，我妈在书里都说了，特殊年代的事，就这么地了，你还有什么不承认的。张少华这75岁这一没，有人把这事飜出来了，有人说，你不道歉，我不悼念，有人说，吴欢欠对张少华一个道歉，有没有这事还都难说呢，到底有没有这事，这都很难说呢？我告诉大家，从我这了解 ，这事是有的，这事不是我这么说，新凤霞有一个徒弟叫谷文月老师，比张少华大一岁，谷文月老师在回忆录书 中写到，张少华打的不是新凤霞老师一个人，评剧院的老艺术家都打了一个遍，报纸裹的鞭子，把被批斗 的人劈里啪啦都打了一个遍，打得还比较很，有人说，这个也没法说，那个年代，大割  命年代，一个扭曲的年代，打个人呢 ，批斗个人呢，写个黑材料呢，都难免的吗，张少华那个时候才20岁，当成一个伟大的政治任务来完成的，这事呢，也有情原。这话也不是一点道理没有，你会发现，文化大  割  命结束以后 ，80年审判10个反革命嘛 ，全中国都控诉10个反革命，好像文化大割   命都是这10个人造成的，我们都被10个人坑了，我们都要把失去的青春夺回来，是哪么回事吗，不是。文化大革命是所有中国人都要反思的历史事件，为什么人生扭曲到那种程度，绝对 不是极少数 别有用心的几个人一发动，极少数 人一发动，我们就都跟着上当，如果 都是那样，我们人的素质体现什么方向，我们要深挖的是每个人身上的劣根，如果反思文   割，我们要灵魂深处反思我们自己，反思如何 避免再发生那样扭曲违背人性的事，而且就是在那样一个扭曲的年代，如果 你是一个良知的人，自己也会意识到，自己干这事，过不过份，即使对面是一个很错的人，干了许多的错事，你会不会下狠手呢，这时候，许多朋友 都会提到，柏林墙倒塌的时候，那个一厘米良心事。那个叫享利奇的士兵，射杀一个又由东德向西德跑的叫克利斯的人，当时 法官就判，士兵有罪，士兵回答，服从命令是军人的天职，法官说，打人是长官的命令，打不谁不是士兵的失职吧，你有义务把枪口抬高一厘米，别打他心脏，可你为什么那么做呢？就大时代下你要有良知吧！一厘米良心。后来经调查，这位法官说一厘米良心这件事，并不存在。就等于是有点虚构。可是虚构归虚构，这反映出我们人类对待历史 错误的一个共同的态度。那就是，当我们在一个扭曲的时代的时候，我们如何保持我们自己的一个良知，就如就当我们拥有自由裁量权的时候，我们应该怎么办？就像警察这些人。就像人们说的衙门里头好修行，可能 你手高手低一下子，好多人就得救了。比方说，这些个小商小贩们摆摊，确实按照城管管理条例，他是影响市容交通，但是在没有多大影响的情况下，你是不是不要把他的车子没收、把他的水里摊踢翻呢？这就是自由裁量权，就在法律的这些之上，还有更伟大良知和道德在存在，所以就说，有人说你张少华在文革时候，你作为造反派，你可不可以不下这个狠手呢，都是你的同事，又是你的前辈老师，所以这也就牵涉到这些年一直有提的一个问题，对过去历史时期，犯下的错误，我们应该怎么去检讨，怎么去反思呢？这可能 永远是横亘有我们中国人心头上的挥之不去的梦魇，而且像这样的事，我觉得生活当中，有很多处理的很好的事情。我就拿这事举例子吧。咱们大伙都知道，有个书画家叫启功，启老前几年就去世了，启功就干过这样一件事，我跟你说说你听听，很有意思 ，当时80年的时候，厦门文化局，有一位工作人员姓陈，作为领导经常到下面博物馆检查 工作，检查 工作过程中，发现博物馆堆放着大批的   温   割期间抄家来的文物，主要是字画，堆在那也没人管，这位姓陈的也是文物爱好者，他也内行，他去一次拿点东西，去一次拿点东西，前后拿了100多件字画，结果8几个就犯案子了，这算盗窃，当时盗窃最高是死刑，偷东西是被死刑的，就看你偷的东西值多少钱了，那么就来估值，说这堆东西值 多少钱，有人说值 不了多少钱，一万钱起，那咱找专家评估吧，咱都说不准，拿到上海鉴定，鉴定值15万，15万当时必判死刑，这就有争议了，这么着吧，送到北京找权威机构专家鉴定吧，就送到国家文物鉴定委员会，找一位鉴定呢，这位鉴定呢看了看，说认为公道值 7万块钱，7万块钱也是毙的，涉及到人命了，他也不敢做主，请文物鉴定委员会主任启功吧，启功拿着这些文物，鉴定完了说，这个人也不会偷，下次偷你让他找我当顾问呀，这些也不值钱，不值那么多钱，后来这人判了有期徒刑，大概是八年九年吧，就如果 按原来鉴定的，肯定是枪毙的，过了多少年后，有启功身边的人说，启功当时就说，咱们这边手高手低，就决定一个人的命，我觉得偷东西不至于枪毙，所以启功当时鉴定就含糊其辞，就让这事过去了。这说明什么？当你拥有自由裁决权的时候，如何与人为善，如何 本着良知和良心的角度来处理问题，这恐怕是衡量一个人的道德水准乃至良知非常重要的一个层面，所以我们今天，张少华已经去世了，大家还在这个问题上纠缠不清，我倒 认为这是件好事，通过这种讨论，大家或以进一步思考，在那个特殊的扭曲的年代，我们今天应该怎样？回头去看看那个年代发生的事，我们如何 深层面的反思 这个它，因为我们反思  温  割  ，最大的目的是， 中国不要再有   瘟  割 ，那个罪恶年代不要在重新回到我们身边