2018年1月27日，朋友们聚集在雪仙书吧，温习小说《伊则吉尔老婆子》。

该作品的作者是马克西姆.高尔基（1868-1936），前苏联无产阶级作家。他出生在木匠家庭，从小受尽压迫，他的小说《在底层》反映了这些生活。他的代表作《母亲》（1906）反映了俄罗斯社会的现实。

 

《伊则吉尔老婆子》（1895）和《海燕》（1901）反映了他的浪漫主义情怀。

《伊则吉尔老婆子》1981年由巴金翻译。

 

作品中，伊则吉尔讲述了三个故事，我们重点介绍其中“丹柯”的故事。作品不长，作者以第一人称的口吻叙述。情节动人，人物和景物描写及其生动、形象，显示出高尔基高超的写作技巧。当然，这里面也有巴金翻译时再创作的功劳。

 

作品开头这样写道：

草原的远处，闪亮着一粒一粒的蓝色小火花。

“我”问：这些火星是从哪里来的？

伊则吉尔老婆子说：是从丹柯的燃烧的心里发出来的。

老婆子就讲述了丹柯的故事。

 

古代，有一族人，他们居住的地方，三面是走不完的茂密的树林，一面的草原。

他们是快乐的、强壮的、勇敢的民族。

可是，不知从什么地方来了一个别的种族，抢他们的地盘，与他们作战，打死了很多男人。他们被迫走进了森林。

森林里面很阴暗，很多沼泽。

太阳照在沼泽上面，就会有一股恶臭散发出来。孩子们就会中毒死去。儿童在减少，妇女们在痛苦中挣扎。

男人们在静默，沉思，他们被悲哀压倒了。

他们知道，只有两条路：

一条路，退回去，继续作战，打退异族，或者被消灭。

一条路：向前走，走出无边的森林。

 

习惯了在广阔草原生活的人，他们很害怕森林里的声音，当风吹过树梢，整个林子发出低沉的响声，好像在威胁他们，给他们唱葬歌。

男人们在想办法。他们想回去打一仗，拼一个你死我活。可是，面对妇女儿童，他们又犹豫了。他们还有一个夙愿，他们不想死去。

愁思最伤害身体，他们感到了身心疲乏。

人们被思想弄得衰弱了。

恐惧在他们中间产生了。最初，恐惧是在女人中间产生的，恐惧似乎抓住了他们的命运。恐怖随着就产生了，蔓延开来。

林子里出现了胆小的话语，他们想把自由献给敌人，去当奴隶。

就在这个危机关头，丹柯站出来了。

丹柯是一个年轻的美男子。美人总是勇敢的。他对大家说：“为什么我们要把我们的力气浪费在思想上、悲伤上？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！”

大家望着他，看出来他是他们中间最好的一个，因为他的眼睛很明亮，闪着很多力量。

“你领导我们把。”他们说。

丹柯领着大家向森林深处走去。大家和谐地跟着他走，他们相信他。他们放弃了与敌人战斗，选择了与大自然搏斗

路很难走：

沼泽张开大口，要把人吞下去。

树木像一堵墙拦着他们，树枝相互纠缠，很难穿过。

树根像蛇一样朝四面八方伸出去。

森林越来越密。

人们每走一步，都要流汗，流血。他们走了很久，力气越来越小。人们开始抱怨丹柯：说他年轻没经验、不知把他们带到哪儿去。

这天，下起了大雷雨。林子里非常黑暗。

摇摇晃晃的树木发出轧轧的响声，闪电在林子顶上飞舞，寒冷的青光把林子照耀一下，又隐去了。来、去，是一样的快。

闪电划过天空时，在亮光的照耀下，人们看到了可怕的景象：树木好像活起来，伸出带着疙瘩的手（树枝），结成密密的网，要把他们挡住。

（想象这个环境。拟人写作手法）

 

人们总是不会承认自己软弱，他们就开始抱怨丹柯：丹柯不能好好地带领我们。大家站住了。疲倦，气愤。

在黑暗中，他们开始审问丹柯。

有人说：“你对我们只是一个无足轻重的人，有害的人。你领导我们，把我们弄得精疲力尽，因此，你就该死。”

丹柯挺起胸膛对大家说：“是你们说，领导我们吧，我才来领导的。”“我有领导的勇气。可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，像一群绵羊一样。”

树林里，闪电把黑夜撕成了碎片。许多人围着他，他们的脸上没有一点高贵的表情。丹柯不能期望从他们那里得到宽恕。怒火在丹柯心理燃烧起来。

丹柯心里在斗争。开始他愤怒，可是因为怜悯，他又压住了怒火。他爱那些人。丹柯知道，没有他，他们就会灭亡。他心里又发出愿望的火。他想搭救他们。他的眼睛里又发出光芒，像狼一样。（狼性出现）

大家知道他发脾气了，警戒起来。像狼群似的，围着他，等着他发起攻击。

树林一直唱着忧郁的歌。

雷声依然隆隆作响。

大雨瓢泼而下。

丹柯看出了大家的心思。只要他有所动作，他们就会弄死他。

“我还能为这些人做些什么呢？”丹柯思考着，他的叫声比雷声还大。（虽然委屈，还依然坚持）

忽然，丹柯用手撕开了自己的胸膛，从那儿拿出自己的心，把它高高举过头顶。

他的心燃烧着，像太阳一样，而且比太阳还亮。

整个树林完全静下去了。

树林被这个伟大的人类爱的火炬照得透亮。黑暗躲开它的光芒逃跑了，跑到森林深处，颤抖着跌进沼泽龌龊的大口里去了。

人们都吓呆了，好像变成了石头。（想象这个画面）

丹柯说：“我们走吧。”

他高高地举着那颗燃烧的心，给人们照着道路。自己带头向前奔去。

大家像着了魔似的跟着他冲去。（不再是慢腾腾的绵羊了）。

大家的脚步声盖过了树林发出的响声。众人勇敢地跑着，而且跑得很快。现在也有死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。

丹柯一直走在前面，他的心一直在燃烧。

奇迹出现了：

树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；（感动了上帝）

不知走了多久，丹柯和所有的人都闻到了新鲜空气，阳光照在他们的身上了。在他们的面前，草原一起一伏。

他们终于走出森林，发现了另一个草原。

黄昏，河上映着落日的霞光。

丹柯看着横在自己面前的广袤的草原，他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后，他倒下了。他死了。

充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到他的心还在尸体旁燃烧。

有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上，那颗心裂散开来，成了许多火星，熄灭了。

 

伊则吉尔老婆子的故事讲完了，她说：“在雷雨之前，草原上会出现蓝色的火星，就是丹柯破碎的心。”

 

吴教授说：整个作品犹如一幅幅美丽的图画：

森林和沼泽的恐怖

雨夜的闪电

愤怒的人群，似乎是一匹狼与一群狼在对峙

看到丹柯燃烧的心，人们被惊呆了，像石头

丹柯死去的平静。

 

吴教授说：读完作品，真想哭一次。为丹柯的伟大，为丹柯的孤独。

接着，吴教授分析了作品中的人物形象，一个是英雄柯丹，一个是族人大众。

 

英雄丹柯的特点：

1. 英雄之所以是英雄，一定是付出与回报不成正比。丹柯付出了生命，却没有享受到胜利果实。

2. 会被误解，要承受了很多委屈。丹柯被指责，被误解，大众把自己的艰难嫁祸于英雄，以为英雄就该帮他们克服困难。

历史上，许许多多的伟人都是在误解中逐渐变得坚强起来的。我们普通人也是如此。

3. 选择做英雄，就要无怨无悔。丹柯为了拯救族人，用自己的心做火把，照亮前进的路程。他知道自己很快就会死亡，但是，只要对大家有利，能救大家，他就愿意做。

4. 值得欣慰的是：历史总会记住英雄所做的贡献。我们至今还在讲述丹柯的故事。

 

关于族人大众：

1. 大众是盲从的。跟对人，就有未来；跟错人，就会遭受灭顶之灾。

2. 困难面前，大众会抱怨。他们缺乏坚持下去的勇气。总是需要被劝说，被鼓舞。

3. 众人不会认错，会把错误归于领头人。

4. 众人也会被感动，但很短暂。

5. 危机一结束，众人就忘记了英雄丹柯。我们可以想象，丹柯死后，许多人开始吹嘘自己的艰辛与付出，乃至抢功。那些族人在喝酒的时候，也许会吹嘘自己的贡献，比如：“想当初，我在森林里搀着老人，背着孩子，”等等。

 

丹柯是了不起的英雄，他的故事似乎有点“神奇”，但是，这类事情每天都在发生。我们很多人都会有这样的经历：被误解，感到委屈。这时，为了证明自己，只能做出更大的付出和牺牲。在最后的坚持中，成功就来了。

 

吴教授说，好的作品总会在多方面给我们启迪，一百多年后重温高尔基的《伊则吉尔老欧洲》，依旧会感慨万千。

 

第一：成就来自于再坚持一下的努力之中。

在每一个大的成就后面，都存在着超人的付出、无处诉说的委屈和打掉牙往肚子里咽的忍耐。成就不会轻易到来。这就是为什么，在获奖的时候，人们总是流泪，女排获得世界冠军，姑娘们躲到卫生间放声痛哭，就是这个道理。

 

有没有上帝？好像没有，又好像有，说不清楚，只是在《愚公移山》的故事里隐隐约约地觉得，有吧？愚公的韧劲儿感动了上帝，于是派了两个神仙下凡，把“太行山”和“王屋山”背走了。

读的书越来越多，我们会发现，古今中外好多作品都涉及“感动上帝”的话题。

《伊则吉尔老婆子》里面的丹柯感动了上帝：森林为他们分出道路，让饥饿的男女老少通行无阻。

欧洲童话《灰姑娘》里面的Cinderella，她美丽无比却全然不知，待人善良，终日劳作。她的纯洁感动了上帝，上帝让她找到了自己的白马王子。

美国文学《红字》，女主人公真诚向善，终于使那个“惩罚的标志”变成了受人尊敬的象征。

 

吴教授问到：你有过这样的经历吗：当你伤心到想要放弃，当你痛苦到想要离开，突然，时来运转，你成功了。

为什么？很简单，你的真诚感动了上帝。精诚所致，金石为开。

 

所以，不要只看见掌声和奖杯，有多大的成就，就有多大的坚忍。

尽管有委屈，要咬牙坚持，我们还是要努力奋斗，还是要做一个有利于他人的人。

 

第二，丹柯是“利他”的，以“利他”为前提所做的努力，都值得赞美。

吴老师也讲了一个“利他”的故事。

那是新世纪初，广西卖一座山的开采权，生产水泥。几家水泥公司都去投标。A公司也去竞标。在计划书里，A公司承诺了几个方面：1，在解决就业和员工薪酬方面，他们承诺：保证雇佣当地工人，水泥厂的工人工资会高于广西工资的平均线（此前，水泥厂工人吃住在工地，月薪只有几百元）；2，当这座山被挖完以后，我们会在那片裸露的荒原上，修一个人工湖，湖边栽上书，树边盖上房子，我们挖一座山，还给你们一个美丽的社区（环保）；3，保证税收交给当地政府（言外之意，有的企业也许会把一些税交给公司总部所在地的政府）（投产后，税收会过亿）。A公司给广西送“业绩”，各级官员会因为业绩好而得到提拔，这是好事。他们竞标成功。后来，他们在那里做得非常好。港珠澳大桥桥墩的水泥用的就是A公司生产的水泥。

A公司投标时所说的几条，都是“利他”的，当与之相关的各方在这个项目中“多赢”的时候，这个项目必然成功。

丹柯在做“利他”的奉献，他虽然付出了生命，但死得伟大，他拯救了整个族人，包括那些儿童。这样的选择是正确的。

 

吴老师留了几个讨论题：

1、你有过“在绝望时突然峰回路转”的经历吗？

2、是英雄创造历史，还是人民创造历史？

3、“利他”，我们是不是总会这样做事。

4、付出与回报不成正比时，你会计较和抱怨吗？会因此跳槽吗？

5、英雄，可以分为大英雄小英雄，你有英雄情结吗？比如当校长，总是要付出很多，你想当校长吗？受了委屈，你怎么面对？（包括大众给的委屈，上级给的委屈）

 

在讨论阶段，大家发言特别踊跃，大家都是成年人，对文学理解比较透彻。

李帮风首先发言，她说：今天听了这一课，对丹柯有了深刻理解，对英雄为什么会受委屈，也突然理解了，顿开茅塞。以前，我也会经常感到委屈，以后就不用委屈了，自己能化解了。李老师的话引来大家的笑声。看来，都有同感。

窦晓月是一家上市公司的高管，她回忆了自己的故事：为一个项目，做了7年的坚持和付出，有时候很难过，就在车里哭，哭完了，补妆，再面带笑容回到团队中间，鼓励大家坚持下去。7年的业余时间几乎都用在工作中。靠责任感度过了绝望期。后来，成功了。（朋友们报以热烈掌声）

罗珊珊老师说：态度决定一切，付出了，迟早都会有回报。我在学校，曾经选过最差的班级，我真诚带学生，学生就努力，期末平均成绩成为第一，四个差生彻底转变。他们的父母来感谢我，说我帮助了整个家族。这就是最好的回报。其实，在这个过程中，我的付出真的太多了。

侯典国老师说：《危楼愚夫》告诉我们，大众启蒙是多么艰难。鲁迅的《药》也表达了这个意思：英雄的牺牲被无视。丹柯与族人的关系，这个话题太有意义了。

杨宜凯说：我们90后不崇拜权利，但我们也想干一番事业。

何思薇是数学老师，她说：我也是90后，我也想飞，想成为了不起的人，但我知道，首先要脚踏实地。我知道自己要努力，要利他。

窦晓月鼓励年轻人说：有大英雄，也有小英雄，首先要做好自己。

 

深圳降温了，夜半时分，很冷，可讨论很热烈，曾校长一再推迟“下课”时间。走出书吧的门，大家还三三两两地在门口继续讨论着。