北纬39°，东经117°，这是天津至今仍保持传统打鱼作业的唯一的渔村的地理坐标，这个村就是滨海新区的“大神堂”。

大神堂村已有600多年的历史。史料这样记录它村名的由来：明朝初建村，原称“黎家庄”，后改称“陆家庄”。明洪武帝时期，这里有一场恶仗，尸横遍野。后迁民到这里又遇到瘟疫，附近的一个术士说只有神才能镇住邪气，遂设立神坛，进行作法驱邪。后来当地人把村改名神堂庄。《汉沽地名志》载，村内曾有鱼骨庙一座，始建于明代后期，以海中漂来的大鱼骨做庙前殿、后殿大栿上的二栿、刮柱（立柱）及椽钉。1949年7月风暴潮，该庙浸在海中，遂废。迄今，其遗址可辨。现在，大神堂村有渔民2400余名、渔船近百条，依然保持着祖辈传下来的早出晚归的捕鱼方式。由于水产资源枯竭，捕鱼的活儿又脏又累，村里靠捕鱼为生的年轻人越来越少。不过，村民们与时俱进，办起了“海上一日游”等旅游项目，形成了“吃、住、行、游、购、渔”一条龙特色服务，相对地改变了这一窘状。为了加强生物资源养护与渔业生态修复，近几年，天津市水产局、天津科技大学等相关部门多次在大神堂海域投放人工鱼礁，为鱼虾等生物提供更多的舒适的栖息、繁衍空间。另外，政府在每年的休渔期都投放大量鱼苗，使鱼的数量增多。

大神堂“风景这边独好”。村子北面，用来发电的巨大的风扇在有条不紊地转动，让人想象到，时代的车轮在滚滚向前。村西的港口名叫“神港”，此二字系著名书画家范曾先生题写。站在神港或海垱，看到的是另一幕：旭日东升，海面金光闪闪，大小渔船排成一字队形，随潮水驶向大海深处。每年9月1日——国家规定的长达两个月休渔期的结束日，这里都要举行隆重的开海仪式，是真正意义上的原生态精神大餐。届时，每条船上都贴有洋溢着喜庆、吉祥气氛的对联，如“风调雨顺满载而归”、“合力鱼满仓心齐风浪平”。身着民族服装的渔家女现场织网，老人们把白酒、水果、茶水等祭品摆上香案。汉沽飞镲、渔家龙灯、舞龙等民间花会悉数登场，异彩纷呈。主祭人面朝大海宣读祭文，渔民们鞠躬行礼，然后将美酒及各种祭品投入大海，以感谢它对渔人的恩泽。驾长（船长）们则虔诚地将成千上万只鱼苗放入大海，祈愿大海永富，大神堂永富。

冬天，到大神堂看“冰海”别有一番情趣。春夏秋三季潮水不倦、涛声依旧的码头变得安详、静寂，潮水被凝结成了横七竖八、犬牙交错的冰层。神港河道里的冰也形态各异，仔细观察，便会发现它们身上都有明显的漩涡状，让人联想到苏东坡的诗句“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，并由衷地感叹和敬佩大自然的鬼斧神工。那些卧高（在岸上）的渔船，大多被木块、石头悬空架起，焦急而又耐心地等待着艌船工的精心呵护。   

大神堂村的名字美、景色美，海鲜的味道更美。其原因有二：这里是泥海滩，遵循着“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃稀泥”的自然生存规律，鱼虾蟹贝不仅没有遭到污染，还不牙碜；其次是做法独到，比如熬八带（章鱼），要先把八带在地上摔，如此，熟了的八带口感就软嫩、弹性足；又如，毛蚶子肉要用刀背狠狠地在案板上拍几下，这样，爆炒的毛蚶子嚼着才会劲道却不费力。

                                     2013年10月12日作，已刊