大同见了太多辽代金代的庑殿顶建筑，从善化寺出来，同行的某位问我们那么同时期宋代（北宋南宋）有没有单檐建筑中屋顶等级最高的庑殿顶建筑呢。梁思成先生的答案是没有，但2011年后，答案变更了，现存有一座北宋庑殿顶——运城万荣稷王庙大殿（北宋中后期）。

单檐庑殿顶因为是单檐建筑中屋顶等级最高的，所以一向少见庑殿顶建筑。中国唐、北宋/辽、金古代木构最密集的长治、晋城地区大部分都是乡村小型庙宇——面阔、进深各三间的歇山小殿。看多了歇山小殿，看到庑殿顶，兴奋之情文字是无法表述的。

五月在运城，离开薛瑄家庙及墓地，经过万泉文庙，我们从万荣县城折向西北，到达南张乡太赵村的稷王庙。稷王庙大殿是我们此行的重点，也是我们把万荣作为运城行首站，宁可绕路也要过来的原因。（网上将我们的攻略吵来吵去，但似乎没有人真的去研究一下路线。我的很多出现都是因为要利用分散的时间、工作之余来出行，就路线而言，很多其实不是最优的选择）

晋西南集中了不少老祖宗，尧、舜、后土之外，就是这个庙对应的后稷。

稷王庙，是奉祀后稷的庙宇。万荣的边上就是稷山县，春秋称稷，属晋。汉为河东郡闻喜，相传后稷曾于县境南陲的山中教民稼穑，后称此山为稷王山，隋开皇十八年遂改高凉县为稷山县。我一直认为古时候的传说都有其真实的一面，比如黄河边上的韩城遍地大禹庙，而河对岸的龙门就没有这么祭祀方式，估计是口口相传的传说使然。稷王估计也是这样，估计古时候就活跃在稷山、万荣一代。从现在的信息来看，稷王乃是周人的始祖，名曰后稷，喜好耕农，能分辨土地的优劣，善种谷物稼穑，世民都争相效法，后人尊其为农神。万荣稷王庙的建立也大抵因为纪念和祈求风调雨顺。

万荣稷王庙进了太赵村一问就可知，国保牌就在门口，现在也不上锁了，有看门人，庙址坐北面南，现存有正殿和戏台（近代的）。看门人念叨很多好东西毁在了抗日战争期间。

正殿是稷王庙的主殿，面阔五间，进深六椽，单檐庑殿顶，殿顶筒板瓦覆盖，脊刹、吻兽完好无损。殿内中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后两段、穿插相构，无通长梁栿，当地称之为无梁殿（里面的介绍还称之为这个）。斗拱、梁架规格、形制虽和营造法式有出入，但颇具宋代风格。

单檐庑殿顶看着就大气，去的时候，看门人介绍，刚结束维修没有太久（时为2012年5月）

这个龙柱看年头也不小，可能是原物吗

这个建筑原认为金代建筑，五批国保时候登记为金，据说也没有过特别多的争议。庙内大殿梁上有题记，殿屋架曾在元至正二十三年1363年修缮过。

2007年北京大学考古文博学院文物建筑专业对万荣稷王庙进行了田野调查，依据其建筑形制，初步判定大殿为北宋建筑。接着在对万荣稷王庙大殿修缮后测绘中，北大师生于2011年5月14日中午在大殿前檐明间下发现了一处已不明显的墨书痕迹，墨书自右而左竖排三行，最右一行字体最大，因木材年久表面纹路扩大，现仅右侧的四个大字尚可辨识，左侧字体较小，似为题名。经表面湿处理后，可确认题记为“天圣元年”（1023年）。这一纪年的发现，为这座建筑提供了准确年代，确认了它作为中国目前唯一的北宋庑殿顶建筑的身份，改变了梁思成先生曾遗憾于国内未见北宋庑殿顶建筑遗存的感叹。

我们在现场怎么也没有找到题记，拉近镜头远焦特写寻找但也是一无所获。但不管这么说，比梁先生多看了这处，也可能是唯一一处北宋庑殿顶的建筑，是我们运城万荣之行最大的收获。