韩城很小，听人说仅有44万人口，也有人说是51万。它像是那种细小个子的人，身形小爆发力却很强，内涵很丰富，而且很有来头又长寿。

戏剧秦腔一声吼，万万千的词句谁都记不住，但是都知道《三滴血》里边李遇春唱段名句：“祖籍陕西——韩、城、县，杏花村中——有家园！”

出了一个人，司马迁。太厉害了！他就是韩城的一根脊梁骨，也是中华民族的一根顶天立地的脊梁骨，还是中国报告纪实传记文学的源头始祖，民族文学绝地高峰。

去潼关看黄河，那是看兵家战场。到韩城看黄河，则是看文化流传。奇怪的山川，造就了家家户户喜爱农耕崇尚文化。鲤鱼跳龙门，是韩城人的梦想。于是文化大家代代辈出。

封闭的党家村民居文化，四面开花，八方传扬，堪称：世界一流。最可爱的是大门上面门楼。有瞭望阁的大门就是家中有大门不出二门不踏的女儿家。妳要看风景，可以！就在家门口大门上的阁屋瞭望瞭望吧。而那些大门上没有阁屋的人家，就是没有待嫁的女儿。外乡人和媒婆子边走边看，一目了然。

那些韩城夏天万里飘香的花椒，如缩小版的荔枝，窜味扑鼻，红格艳艳，喜刹人眼，号称“大红袍”。它也许不知道，在十年前，贵州黔西南兴义市有个县，地贫石多不长粮草。县长上任的任务就是迁户拔县，天天动员大家离乡背井。全县人众口一致，祖传家业，宁穷不走！还有没有别的办法？县长一行人千里奔到韩城县调研，据听说这里的一些水土和哪个县一样。于是，韩城的大红袍迁移去贵州了，结果真是大丰收！那个小县也得救了。只奇怪的是，大红袍在韩城红格艳艳的，迁到了贵州黔西南地区怎么就青蛙皮似得变绿色了，且变得更加细小，味道更加浓烈。当地的人为了纪念这个让他们绝地逢生的大红袍孩子，便取名叫“小青”。从此小青随着麻辣烫、火锅……备受世界好刺激舌尖们的热烈欢迎。那位救了一县人生存原籍未改的县长，也荣升为了市长。那年，全国全民健身长跑，我来到市长家。他站在院子外边的山坡上给我讲这个故事。远处是万峰林，双乳峰。我仿佛看见是那里的男男女女在傲雄挺胸，为已有“小青”新品自豪。

韩城话是很有意思的。那年我去韩城举行全国首届门球大赛。迎接我的官员等在高速路口。我们的车队刚刚停下。那位官员就快步迎上来，嘴里一串陕西话说：“击打雷？！”我很蒙？说什么呢？他有更加清楚地重复着：“啊，击打雷！”见我茫然，有年轻人翻译道：“他是问你们，几点从西安起身的？”

哦！九点钟。我们是九点钟从西安出发的。我连忙回答迎者。玩笑地拍着他的手背。兄弟呀。我的老天爷！我就说着明晃晃的大太阳，你击打着谁家的雷嘛。所以说，《史记》一定要用韩城话来读，才正宗好听呢。

    龙凤散文专家庞进先生在他的《天地苍茫一根骨》中说——“司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?

   对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”  

   前不久我和一群退休的同学们去三亚玩。我在一路发脾气，同学们都很宽容我。因为生活环境不同，只能用宽容来求得和平共处。他们开玩笑说，让她说话！让她渲泄！如果她说煤是白的。咱们就说，比白云更白，比白雪还要白！

    文人，敢讲真话。的确不容易。

    普通老们人，能话淡，话笑，就是高人。

                                                     二〇一六年五月三日