佛教进入中土后，荷花渐渐确立洁净的象徵。一朵莲花，已经成为一个庄严世界，一个身心俱洁的清凉世界。佛教探求解脱人生苦难，人生是苦海、是火宅，成佛，是最高理想，佛教以莲喻佛，莲花出污泥而生鲜美花叶，正如佛教解脱过程。从此，中国士大夫都不免有爱莲情结，超逸脱俗，洁身自处，与佛教“不著世间如莲花”思想契合。

http://s13/mw690/61efa8f1xd1bbd3a6046c&690黎荔" TITLE="荷禅——作者： 黎荔" />

荷花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象征使命。世间花卉都是先开花后结实，荷花则在开花同时，结实的莲蓬已具，这种“华实齐发”的性质为莲花所特有，因此被赋予再生的崇拜。《封神演义》中哪吒剃骨还父、割肉还母，灵魂却在师父太乙真人帮助下，由莲花所化，脱胎换骨，成为不朽之身。春夏秋冬，四季轮转，花落花开，谢而又生，莲花被佛家视为能同时体现过去、现在、未来，展现生命之轮回往复。具有超时空相貌的莲花，因此独享“福报”，成为净土世界的花朵。

著名摄影家王建明先生雅好荷花，在晨曦初晖、朝露未浠的时分，他踏遍西安的各个湖泊水泽湿地，一晨又一晨，用了整整一个春夏秋冬的轮回，只将镜头对准这天地间圣洁之物。一次，偶然在朋友的聚会中，欣赏到王建明先生拍摄的几百幅荷花作品，明暗光影中荷香沁人心脾，朵朵莲花千姿百态，那是金莲，净莲，美莲，心莲，哪吒的再生之母，观音的座下蒲团，僧人的净水钵盂，迸发出生命的光焰，处处向人呈示佛理禅机。

有的画面上，洁白的莲花亭亭玉立、冰肌玉骨、清雅出尘，让人不由吟诵起宋代周敦颐的散文《爱莲说》中的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……”

有的画面上，只见透绿淋漓的荷叶中挑出一枝枝灿烂盛开的莲花，临风摇曳，丽影婆娑，流露出别样鲜红的风姿，生动地表现了“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红”的诗意。还有一朵朵含苞初放的菡萏，美如云锦，欲语还休，与莲花碧叶掩映成趣，又让人联想到石涛的《莲花诗》：“荷叶五寸莲花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。”有的画面中，莲花中心的莲蓬，正好有一束光射在那，恍然觉得曾有菩萨坐在其中，参悟花开花落，往生中他成佛了，却留下了坐过的“佛台”。有的画面，拍摄的是莲蓬上成熟的莲实，在暗敛中闪着淡淡幽光。小小的莲房、莲子，在佛教弟子眼中，广阔无边，是人所探究，也是应认识的本心、佛性，莲蓬上供莲子居住的一格格莲室，曾被喻为人体的窍门。

有一幅是鱼儿在繁茂的莲花间悠然自得地嬉戏，玲珑可爱的鱼儿各具情态、呼之欲出，整个画面显得情趣盎然，表现出自然界生命律动的和谐美，让人油然想起那首汉乐府诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”正是“诗中有画，画中有诗”，诗情画意，令人赏心悦目、心旷神怡。

王建明以其敏锐的观察力和高度的概括力，长期捕捉莲花的特征和瞬间的动态，用自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张、升华，使之寓意深刻、气质卓然。在这几百幅莲花摄影作品中，有很大一部分同荷花题材的诗词、散文等文学作品的意境相结合，两者相得益彰。莲花的神态入骨，可谓神丰韵足；构图往往出人意表，独具匠心，不由令人拍案叫绝！他镜头中的荷花娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不匠，气、骨、神兼具，别有一番生机勃勃、天真烂漫、落落大方、无尘无染的独特气质。荷花是常见的摄影品种，而难能可贵的是，王建明运用不同技法把莲花的神态和摄影者的情趣融为一体，寄寓作品以深蕴的佛家思想，独树一帜，自成一路。那一朵朵莲花仿佛都是佛的祝福，似乎都充满了禅的韵意。

超凡脱俗的莲花，摄于自然，俱足禅味。此次莲花系列作品的推出，体现出了王建明艺术水平的超越与升华。就王建明的艺术造诣而言，具有里程碑的重要意义。莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。推开妙法莲华这一扇门，王建明的摄影步入了一个更具精神气质和文化含量的美学境界，朵朵澄明的莲花是接引众生的法门，那纤尘不染的纯净散发出清远的幽香——一种足以消除生命疲劳、给人以莫大恬静的美学能量，既令视觉惊喜，更让灵魂舒适。王建明先生为我们呈现了一片神奇的生命风光，与他相比，我们的日常感受原是多么粗糙与鲁钝，在对自然的体验上，我们竟漏掉了那么多珍贵的、值得惊喜和答谢的元素。

空灵的莲花静静绽放着，丝丝幽香淡淡飘散着，金黄的花蕊微微颤动着，顷刻间俘获了我的心，它没有丝毫的红尘俗烟，它没有丝毫的矫情柔作。它只是轻轻地绽放着，静静地注视着眼前的这个世界。它就是那佛界的莲花，就是生活的禅意。硕大的荷叶轻盈摇摆在眼前，筋筋脉络下流淌着佛语禅意，像那射进屋中的一缕阳光。这也许就是王建明先生作品的境界吧，画中有诗，境中有禅，心中有佛。

正如王建明先生所说：“摄影作为一种探寻美好和真实的艺术，用光与影的和谐记录下了这个世界的一幕幕真、善、美。”在他的镜头中，以通脱平静的眼光，印证自然与人的春夏秋冬的轮回，许多画面中偏偏不拍青春娇艳与生命盛年，而捕捉红断香消、满塘残梗、一捧病叶，故意打破完美，赋予一种残缺，一种沧桑，一种不羁的灵魂和追求。花和人一样，有生长、绽放、枯败、寂灭的过程，我们也当如莲花一样，在绚烂的年龄，应该绽放自己应有的风采，而秋来风寒、花尽叶枯，就应淡然归去。阳光暴晒，不失其色，淤泥之中，孑然独立，风吹雨打，不动其根，荷叶脱落，还有莲蓬，莲蓬折断，更有莲藕，这不正是一种生命的禅悟吗？

净土世界一莲花，佛陀步步生莲。王建明先生的荷花禅意作品，以其所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，他披星戴月、不畏艰辛地叩问每晨的第一枝荷花，这不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护自然的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与安宁……谦卑，只有恢复谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出莲花的庄严与清净，感受天道的永恒与轮回，从而在天空之下、大地之上获得此生的镇定从容。      

                                                      二○一二年十二月十日 

http://s9/mw690/61efa8f1x7b4001cf2de8&690黎荔" TITLE="荷禅——作者： 黎荔" />【作者简介】黎荔，北京大学文学博士，西安交通大学人文学院教授、硕士生导师、副院长。陕西经济文化合作促进会副主席，陕西省电影家协会会员，陕西文化产业投资控股（集团）有限公司文化顾问。