品忠烈

一

葛岭，呈东西向横亘在西湖北岸。山不高，却是观西湖的好去处，登上岭顶，断桥、白堤、苏堤这些西湖名胜尽收眼底。

葛岭上，有两道风景最引人注目：一道是位于葛岭西端的岳庙，另一道是位于东端的后乐园。两道景观相距不过几百米。

岳庙，是为纪念民族英雄岳飞所建。

中国人，恐怕没有人不知道岳飞。这位出身于河南汤阴的农家子弟，自幼练就一身好功夫。弓弩是宋时的主要兵器，时称“军器三十六，弓为首；武艺一十八，弩为一”。弓，马上马下通用；弩，一般用足蹶开张，只能马下使用。衡量一个人的武艺，主要是看他能挽多强的弓弩。

史载：岳飞年龄不足二十，即可挽弓三百斤(宋朝一斤约合今1.2市斤)，腰部开弩八石(宋朝一石为92.5斤，约合今110市斤)。

按宋朝军制，“弓射一石五斗”，已算武艺超群，可充“班直” （当皇帝的近卫）。北宋武将挽弓的最高纪录也只有三石。可知岳飞武艺之高强。

岳飞最拿手的是枪。练武术的知道，十八般武艺中，枪最难练，有“月刀年拳天天枪”之说。也就说，枪，天天习练也未必能练好。

岳家枪在岳家拳械系列中占据首要位置，技击方法独特，将防守和进攻融为一体，攻防一次完成，防中带攻，攻中没防，招招制敌，一击必杀。岳飞创下的沥泉枪法。整个套路三十六个动作无任何花招，一招含三招，三招变九招，变化无穷，防不胜防。

练武之余，岳飞酷爱读书，诗词歌赋无所不通，尤其兵法更是烂熟于心，还写得一笔好字。

自幼，母亲便把爱国思想根植在他的心中。“岳母刺字”的故事人人耳熟能详。

北宋被金所灭，山河涂炭，百姓流离失所。岳飞应募参加了“敢战士”，开启军旅生涯。留下许多壮怀激烈的诗篇：

遥望中原，荒烟外、许多城郭。

想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。

叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

——《满江红•登黄鹤楼有感》

“三十功名尘与土，八千里路云和月。” 建炎年间，岳飞率领岳家军同金军大小数百战，所向无不披靡。当他准备直捣黄龙 “行复三关迎二圣、金酋席卷尽擒归” 时，却被十二道 “金字牌” 强行召回，并以 “莫须有” 罪名遭冤杀。

后人很为他鸣不平！游客来杭州大都会到岳庙瞻仰一番。

如今走进岳庙，巍峨庄严的正殿两侧， “碧血丹心”、“浩气长存” 两块牌匾寄托了后人对这位民族英雄的无限哀思。

葛岭东端的后乐园，早已颓圮，只留下几道残壁和几块当年叠园的山石。问起一些 “老杭州”，竟然有很多人不知道此园。

后乐园取自北宋名臣范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但他的主人，却是一个不折不扣的大奸臣——宋理宗年间的丞相贾似道。说到误国害民，他与秦桧不遑多让。

这两道风景，是南宋国运兴、衰的展示窗口；也是治国理政时如何选人、用人的活教材。

高宗南渡之初，起用了岳飞、韩世忠等一干名将。那时的高宗，还记得 “靖康之耻”，励精图治。于是，朝野上下，君臣用命。尤其是岳飞，以身作则，治军严明。他的 “岳家军” “冻死不拆屋，饿死不掳掠”，连金人都哀叹 “撼山易，撼岳家军难”。在岳飞带动下，河朔纷起，天下英雄云集，南宋也迎来了短暂的 “中兴”。

自从岳飞被冤杀后，“众将莫敢言战”。许多昔日的抗金名将只好隐归林泉，曾是四大抗金名将的张俊竟协助秦桧推行乞和路线。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。” 人们埋首于风花雪月、饮宴悠游。

到了贾似道把持朝政，更是把这种柔靡奢华之风推行到了极致。贾似道的后乐园里天下奇花异草应有尽有，可他还不满足，又大兴土木，在湖边专门建了一个上船亭，让人设计了一种用盘车绞动的锦缆舟。理宗对贾似道也极尽迁就，答应他不用每天都来上朝，可以五日一朝，之后又改为十日一朝。于是，贾似道终日在湖上与一帮宫女、娼妓饮酒嬉戏。时人戏称：“朝中无宰相，湖上有平章。”

史家认为，岳飞被杀，是南宋走向覆亡的开端。这话，有一定的道理。但是，如果把冤杀岳飞的账，都算在了秦桧头上，说高宗完全是被蒙蔽，未必公允。

相信在一些个人利益上，秦桧有可能背着高宗和金朝搞了一些私下交易。但朝纲乾断，像杀岳飞这样的大事，恐怕最终还是要高宗说了算。而从“建炎南渡” 前后宋高宗的作派来看，这决不是一个没有判断能力的糊涂虫。那么，他为什么还要对岳飞狠下黑手呢？

文征明的《满江红》或许说得很明白：

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。

岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。

的确，一桧亦何能？“徽钦既返，此身何属” 恐怕是高宗 “自怕中原复” 的真实原因。

可叹的是，岳飞空有壮志，生不逢时！连朝廷都不以社稷苍生为念，只打自己的小九九，作为臣子又怎么可能 “直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”

弥漫南宋朝堂的这种猥琐心态，这种柔靡奢华的官风、政风，带来了什么结果？

“南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空，吴山依旧酒旗风。两度江南梦。” 南宋的中后期，基本上是苟延残喘，没有组织起一次像样的抵抗，签订了一个又一个 “城下之盟”。德祐元年，贾似道兵败丁家洲，乘单舟逃奔扬州。次年，南宋都城临安沦陷！

“正邪自古同冰炭。” 对于西湖边上的这两道风景，元朝诗人贡师泰这样评价：“葛岭东家似相门，当年甲第入青云。楼船撑入里湖去，可曾望见岳王坟？” 诗中把亡国之相贾似道与精忠报国的岳飞放在一起比照，内中蕴涵发人深省。

人才是事业的基石。大到朝堂执政，小到里巷为官，执政团队由什么人构成，非常重要！官，应该是社会上才干最突出、品德最淳良的人的集合体。无论何朝何代，只有将天下的才俊吸引过来，事业才能走向兴盛。

唐太宗用人，素为史家称道。唐代赵嘏诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” 意思是：由于太宗皇帝李世民采用了真正立足长远的治国方略，使得天下的志士穷尽其一生效忠于他。唐太宗也自鸣得意：“天下英雄，入吾彀中矣。” 试想，如果身边尽是些庸才、奴才，能有 “贞观之治”？

诸葛亮在《出师表》中说得很明白：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 树起什么样的官风、政风，决定着你招揽来什么样的人才，也决定着江山的走向。

如果像南宋那样，“劣币驱逐良币”，天下焉有不亡之理？！