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在我国东南沿海的惠安小城，有一群生活在海边名声远扬的女性。她们有个共同的名字――惠安女。这群惠安女就像格桑花一样，从古至今默默无闻地开放在祖国边地角落，却在几十年前突然被世人发现，引来无数好奇的目光。无数艺术家和文艺学术界人士前来考察，但至今无人能说得清她们独特的服饰和婚俗传统的来源。

（一）

惠安女的服饰，灿烂如格桑花。五颜六色的格桑花装点了单调的绿色草地，亮丽的惠女服饰为碧海蓝天增色不少。“黄斗笠、花头巾、短上衣、银腰链、宽筒裤”是惠安女的典型装扮。金黄色的斗笠，像那温暖明亮的太阳；五颜六色的花头巾，收藏了整个春天花园；衣摆、袖口的滚边花纹和题材丰富的刺绣图案，勾勒出惠安女们对幸福生活的期盼；短短的上衣，拉高了惠安女的身材比例，走起路来，腰间风景若隐若现，给人无限遐想。

惠女服饰颜色明亮，配色大胆，但惠安女的性格却以吃苦耐劳、淳朴贤惠出名。藏在五彩花头巾后面的，是腼腆羞涩的笑容；戴上斗笠和头巾，是为了能够挡风遮雨；短短的上衣和宽裤，也是为了方便蹚海劳作。艳丽的服饰和朴实的性格集合在惠安女身上，无比矛盾，却又无比和谐。

（二）

格桑花开在人迹罕至的高原上，只有纤细的枝干和单薄的花瓣，却在条件恶劣的高原上凌寒绽放，世代延绵。即使近年来广泛移植到祖国各地，也表现出顽强的生命力，活出雪山的姿态。

惠安女，世代生活在闭塞僻静的海边小渔村，与大海日日作伴。这里的男人们，要么出海捕鱼，要么打石走四方，留下一群坚强的女人，承担起生产生活重担。抚老教子、洗衣做饭、种菜养鸡、挖蚵卖鱼、挑石建房、修路建水库……惠安女们打破传统男女劳动分工，活成地道的女汉子。日升日落，她们就这么安安静静地操劳着，养成吃苦耐劳，坚强勇敢的个性，一如高原上的格桑花。

（三）

格桑花是低调的，从不张扬，成片成片地开在朝圣者们的路上。惠安女，同样沉默低调，默默融入惠安女这个群体符号里。

神秘，是世人对她们的普遍观感。在上世纪初那个压抑的时代里，她们固执地穿戴着异于汉族的服饰；黑纱遮面，常住娘家，保守得堪比修女；重活压身，起早摸黑，任劳任怨从不反抗；女伴间亲密无比，情比金兰，甚至相约同生共死。惠安女们像格桑花一样，手牵手，心连心，相互扶持，在艰难的处境中顽强生存。多少人试图掀起花头巾一角，窥探她们沉默顺从的外表下的内心世界。可是，她们就像静水流深，清澈、平静，却让人琢磨不透。

即使是现在，见多了惠安女，仍然惊异于她们的勤劳与沉默。看着田地里弯腰的惠安女，市场上挑着担子的惠安女，工地上搅水泥的惠安女，还有街角庙里举香低语的惠安女，仿佛看到那一片摇曳在草原上的格桑花。

作者：陈婷玲

编辑:惠安女民俗风情园（泉州海之女文化传播有限公司）