"民以食为天",这是中国的一句老俗话了.可是惠安女却把这个"天"降低到"地"的位置.她们过去对"一日三餐,薯渣稀饭咸菜干"的粗饱生活并无过多怨言,且聊以自慰,而对衣着穿戴,却相当考究,实实在在的是一个个"女以穿为天"的倡导者和实践家,执着地追求以穿为美,以穿为荣的人生乐趣.这也许会引发一些外地人的费解.其实不然,若从女人的心理学去寻找答案,费解便可不费吹灰之力而解.因为爱美之心人皆有之,这是人性中一个共有的基本点,尤其在女人身上体现得更为淋漓尽致.同时,渴望美才能创造美,创造美是惠安女的本能与追求,是她们积极向上人生观的一种朴素的反映.

       今天,惠安女的经济已逐步富有,但她们依然不薄节俭的优良美德,而这种美德十足地反映在其吃的观念上,即:没有大鱼大肉无所谓,大吃大喝要不得!而对衣着,她们说:我们农村人,第一讲究山活(即农活),第二讲究衣着.我们重"花洗"(即打扮),不重吃.当地一位老年妇女说:"我们的女孩子几乎是无所不谈服饰,无时不谈服饰."这正如法国启蒙思想家孟德斯鸠讲的:"一个女人只有一种方式是美丽的,但是她可以通过十万种方式使自己变得可爱."在这种心理状态支配下,她们便自觉不自觉地努力探讨和实践其服饰美,把服饰美升至劳动创业之后的第二位,把打扮自身看得比美食重要.平时,她们省吃俭用,花几角钱买零食舍不得,但是,当她们发现姐妹伴中谁披上一条新颖花纹的头巾,市面上一时又难于买到,她们宁愿花上高于市价三五倍价钱托人四处购买,甚至用积累多年的钱花几千元购置一条银裤链也毫不吝惜,且视如创建一桩家业一般荣耀,她们就是这样精心打扮自己,使其服饰美"合乎当地时尚,合乎自己社会位置,合乎自己职业"的需求.当然,也就顺理成章地合乎服饰美的规律,让人赏心悦目,从心底迸发出真诚的赞美.

        有人说:走到惠安崇武一带,看见惠安女就犹如进入服饰大舞台.

         有人说:"惠安女服饰是中国服饰精华的一部份."

        一位建筑师说:一见到这些服饰,就有一股奇怪的力量震荡我,不禁呼喊出"这多美呀"!

        一位画家感慨地说:惠安女服饰是当今服饰中最崇高,最典型,最美的形象之一.

        完全可以做出这样的结论:惠安女重穿不重吃的风俗,促使她们的奇特服饰不断更新,发展,从而日臻完美,久盛不衰.它既体现了,"衣冠服饰是为类生活的要素"的内涵,又雄辩地证明其为当地文明进步的一种显赫标志,同时已经引起全国各地和世界各方面人士的重视和赞赏.这不能不说是惠安女的一大成功与骄傲.

                                                                 (本文选自(惠安女的奥妙 )陈国华著)

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