古诗《文徵明·沧浪池上》原文赏析

杨柳阴阴十亩塘，昔人曾此咏沧浪。

春风依旧吹芳杜，陈迹无多半夕阳。

积雨经时荒渚断，跳鱼一聚晚波凉。

渺然诗思江湖近，便欲相携上野航。

诗人家乡长洲，河流湖泊众多，号称“水乡”。此诗是他辞归后，在一雨后傍晚，散步沧浪池边，触景生情所作。以一幅气韵郁勃灵动的“阳春雨后夕照图”，传达他的美好理想与悠远情意。

首联一实一虚，从大处着眼，抓住池的最大特征，写岸柳和池水，勾画了画面的大轮廓。

阳春时节，沧浪池畔绿柳葱茏，枝条娇柔垂荡水面，向青苍色(沧浪) 的池水，吐着多情的浓阴，在新雨后夕阳下春风中，沧浪池那格外 “清润自然”的情调，与诗人恬然潇洒的气质相合，于是他把“杨柳阴阴十亩塘”作为诗的发端，定下了全诗“温厚和平” 的抒情基调。皎然称赞谢灵运的“池塘生春草”(《登池上楼》)，说它“情在言外”。“杨柳”句与之相比，可谓异曲同工。“昔人曾此咏沧浪”是虚笔，读者可意会而知沧浪池水的色彩美。但它更含有诗人的深衷曲意(见后析)。“昔人”指《楚辞·渔父》的作者(其为谁，尚无定论)，篇中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨; 沧浪之水浊兮，可以濯我足”。比喻“顺应时势，随遇而安”的庸俗之风。句中的沧浪，远在楚地，而文徵明却把它搬到了家乡长洲。错乎?非错!刘勰《文心雕龙·神思》说： “文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载; 悄焉动容，视通万里。”可见文学创作须要联想、想象和虚构。文徵明在家乡的沧浪池边，联想到千载之前的《楚辞·渔父》所咏，为抒情言志之需，把它借用于自己诗中，是符合上述创作规律的。

颔联进入画面局部描写，表现池上之景。“春风依旧吹芳杜，陈迹无多半夕阳”为一组美丑对比之景。旨意何在?

春风是春的精灵、美的创造者。“春风又绿江南岸” (王安石《泊船瓜洲》)——是春风给岸坡披上了绿妆! 文徵明沐浴在春风中，满眼盎然春色，不禁把自己的情思化作了咏叹的诗句： “春风依旧吹芳杜!”沧浪池畔的杜若草，曾经被肃杀的秋风和凛冽的冬风摧残得枯黄衰败，而今又复苏在和煦的春风里，缕缕清香随风飘散。显然，诗人在赞叹春风的伟力和杜若草的生命力。此句与白居易的 “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”(《赋得古原草送别》) 旨意相同，却更含蓄。诗人对永远给人间带来美的春风和枯而复荣的杜若草的赞叹，正是对真善美和生命力的讴歌，反映着诗人的高尚情操和美好理想。但，诗人又看到“陈迹无多半夕阳”。这陈迹和欣欣向荣的芳杜成鲜明对比，与阳春的气息格格不入。不过，这不多的陈迹已大多进入它的晚年一行将消逝了!它的存在，倍增(反衬)春之美好;它的消逝，倍增春之纯净!“诗言志。”(《尚书·尧典》)“陈迹”句当是诗人对旧事物灭亡的希望和欢呼。生活在明朝最腐朽黑暗的时代，诗人以正直、傲岸的品格，鄙视着假恶丑，追求着真善美。故“陈迹”句同样反映着诗人的高尚情操和美好理想。

颈联继续写池上之景。“积雨经时荒渚断，跳鱼一聚晚风凉。”池上的荒渚因近日雨水的积蓄而被淹没了;池水泱泱，水色沧浪，水中鱼儿自由嬉戏，在凉爽的晚风中欢乐聚集，跳跃水面。“积雨”句写池水之丰满，给人以充实感，也为诗末“上野航”作垫。“跳鱼”句倍添全诗活气与动态美。皎然主张诗要“状飞动之趣”(《诗议》)，即是说，自然美无论静态或动态，只要入诗，则须有“飞动之趣”，显示出动态美。这是诗美、诗趣的重要特质。此诗的动态美不止此句，咀嚼其他句的动词，即可了然。

看见淹没了往日荒渚的泱泱沧浪池水，诗人产生了充实的快感，自然联想到附近江湖的水也更丰满了;看见鱼儿在水中自由欢乐地蹦跳，诗人产生了一种追求感。于是他说，“渺然诗思江湖近，更欲相携上野航”：“我悠远的诗兴已飘到邻近的江湖，我很想同友人携手踏上荒郊野渡的小船，到江湖自由飘荡。”——你看，诗人并不“随遇而安”，他要追求比沧浪池更为广阔的天地。

文徵明一生功名蹭蹬，科场不利，中年有幸受翰林院待诏，却又不愿“顺应”当时官场那种阿谀、贿赂即能升官的“形势”，更不愿“随”此腐败之“遇”而“安”，所以，他不听同僚好意相劝，不肯去谒见和依附“当道诸公”，而选择了新的追求：辞归故里，倾力于诗文书画的创作与教授。几十年里，成就斐然，名遍海内。至此可知，“昔人”句真乃“虚处藏神”、“旨冥句中”，其所含之深衷曲意，直贯全篇，并在诗末得到形象的昭示。

北宋仁宗庆历四年(1044)，诗人苏舜钦因直言时弊遭权贵所忌，被免官，乃“携妻子，居苏州，买木石，作沧浪亭，日益读书，大涵肆于六经，而时发其愤闷于歌诗” (欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》)。他并撰有《沧浪亭记》，叙建亭缘由经过，描写周围风景，文中说： “ 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中，并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。……构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹无穷极，澄川翠榦，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。”故诗题所谓“沧浪池”，即是指环亭的水塘了。

全诗扣此而来，起首两句“杨柳阴阴十亩塘，昔人曾此咏沧浪”，便直述环境事由，看似平平，却给后面伏下天地，颇有渐入佳境之妙。颔联随即转到具体景物的描写上来，不过这里仍不凿实，乃是由今溯古，于空间场境的观照里综融着时间变迁意识，轻轻透露出悠远深沉的历史沧桑情绪。“春风依旧吹芳杜”，是啊，年年春风吹拂，依然是满园芳草香花繁滋，教人赏心悦目，无异于昔时; 但“陈迹无多半夕阳”，前辈高贤固然早已化归尘土，无从踪迹，既使他留下的建筑木石也泰半荡为寒烟， 唯余寥寥者， 映照着黯黯斜阳， 徒然增人的唏嘘感喟。这两句缘景生情，遂交汇融化，唱叹多致，又不落生硬痕迹，故耐人寻味。按，“芳杜”，芳，碧草; 杜，杜衡，南国水泽香草名。

颈联“积雨经时荒渚断，跳鱼一聚晚风凉”两句，方始归落到沧浪池眼前所见。梅雨季节，积水多日，隔断原先通往洲渚的小径。“荒”字状写水渚上蔓草丛生，亭榭无存，久已是人迹罕至了。“渚”，水边的小块陆地。薄暮时分，阵阵清风带着凉意，看游鱼跳波相聚，水沫纷扬，很生出几许悠闲乐趣。总之，这里充满了清寂幽远的气氛，超绝市尘的喧嚣纷争，无须一毫机心，倒启人山林遐想，所以，尾联推出 “渺然诗思江湖近，更欲相携上野航”之句，便是由小见大，指向更广阔的天地。《楚辞·渔父》有古歌云：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”，原就寓含着既“不凝滞于物，而能与世推移”，又洁身自好以高举远引的双层内容，这同儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统观念在本质上多有近似之处，苏舜钦当初取“沧浪” 名亭，自然也是在表示社会政治现实污浊黑暗故只得退居归隐。文征明留连池上风景，追念先贤遗踪，不由得情怀“渺然”，“诗思”顿涌杂呈，而与浩浩江湖泛舟寄形之意相通，直欲携妻儿“上野航” 以遁迹了。苏州地近太湖，古来便不乏于此隐居逍遥、避世全身的逸事传闻，如《吴越春秋》说范蠡助勾践灭吴后，乃携西施泛舟太湖，不知所终;又《唐才子传》记晚唐诗人陆龟蒙自号“江湖散人”、“天随子”，“时放扁舟，挂蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具，鼓櫂鸣榔，太湖三万六千顷，水天一色，直入空明。或往来别浦，所指少不会意，径往不留”，此联显然是融化了这些故典在内。如果再联系到文征明一生淡泊名位，宁王朱宸濠曾慕其名而致书敦聘，他却坚辞不赴，又以岁贡生荐吏部试，被授翰林院待诏，因见官场腐败，遂屡上辞呈，终于三年后获归故里等行径来看，则对那江湖野航、相携欲上的涵意理解得更深刻了。

文征明是明代的著名书画家，属吴门画派，与沈周、唐寅等并称，却以山水最精。他的诗淡雅秀丽，多自然意趣，读这首诗即可领略一斑。