-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》

第二讲   一经序、二持戒（根本清净戒）

乙　正宗分

二  持戒（根本清净戒）

佛语「于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉」，此是佛陀行将入灭所交代的第一句话，要我们好好持戒。戒律是佛弟子未来的导师，佛在世时，诸比丘的行止有所不决时，可以直接去请教佛陀；佛涅槃后，弟子们要尊重戒律，依照戒律行持，那就同佛住世无异。

梵文「波罗提木叉」是戒律的译名，其意义为别解脱戒、处处解脱戒或保解脱戒。何谓别解脱戒呢？每个人跟着自己的身份，如受了三皈者，皈依佛之后，再不皈依天魔外道；皈依法之后，再不皈依外道典籍；皈依僧以后，再不皈依外道邪众。五戒、八戒、沙弥十戒或比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒乃至菩萨戒等，每一条戒都用来对准自己，持一戒清净，便解脱一烦恼，所以叫别解脱戒。又名处处解脱或保解脱戒，若持戒清净，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，保证你无烦恼，处处自在解脱，亦保证你成佛作祖。戒能防非止恶，防是防止，非就如孔子所讲的「非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动」。不合法、不合理的事，对自己和他人没有好处，眼晴看也不要看，口也不说，非正见者，耳朵不要听，连思想念头都要防止，不要胡思乱想，这才是合乎做人的道理。