http://a2.att.hudong.com/06/83/01200000012881116938318654806.jpg

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹植的这首《七步诗》赚取了几乎所有读诗者的同情，加剧了对其兄曹丕的“阴狠冷酷无情”的定位！一直以来我也遵从流俗的看法，尤其是《三国演义》的演绎，认为曹丕是一个“不学无术，阴险深沉的小人”，直到读了叶嘉莹先生的《说汉魏六朝诗》后，才觉得这是一个不中肯的认识，可见，人人都说是，也未必是。

   据《世说新语.文学》中说：“曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声为诗，文帝听后“面有惭色”……自然，此诗就成了文帝曹丕嫉贤妒能，残忍迫害手足的最好证明。但是，文帝曹丕能够与这样才思敏捷、绝顶聪明的弟弟争夺帝位而成功，其智慧才略可见一斑，他有必要耍这样的小手腕来显示自己的愚蠢吗？所以在看了叶嘉莹的文章后，我宁愿推翻自己以前的看法，相信叶嘉莹先生的推论：“即使要杀死曹植，也会用别的办法，而不会用这样的笨办法。即使真有这件事，我以为那不过是和自己的弟弟开玩笑，试试自己弟弟的才学而已。”是的这件事是不是真实还很难断定，因为《世说新语》毕竟不是历史书籍，且曹植此诗，与他的文风相去也甚远！再说，如果曹丕真想杀曹植，真的那么冷酷阴狠，又何以会惭愧感动？

    就如一篇文章所言“不论什么原因使他没有杀曹植,至少曹植在曹丕当政的时期没有遭到曹丕的政治屠杀,曹丕死后曹植还多活了四年,这说明曹丕多少还是一个有人性的帝王.而自古帝王之家是没有多少亲情可言的,权力往往是人变的冷酷无情,帝王之家父子相残也不少见，更何况唐太宗明成祖这样的明君都曾杀过自己的兄弟,曹丕在当权后能给其弟留活口,已是难能可贵了。”

   就其诗文而言，的确是具有天才文人超乎常人的感受力，是从肺腑流出的感言，无仁爱而善感的心性，也难以有这样的言辞，今天之所以啰嗦多言，也是因为喜欢其文字中所传达出的那种越咀嚼越能感动于心的，那如缓缓的清风，沁入心脾的美妙感觉！

    曹丕的诗文中所传达的那种人情味是极其浓厚的，这绝不是矫情造作！如他的《感离赋》：建安十六年，上西征，余居守，老母诸弟皆从，不胜思慕，乃作赋曰：“秋风动兮天气凉，居常不快兮中心伤。出北园兮旁徨，望众墓兮成行。柯条憯兮无色，绿草变兮萎黄。感微霜兮零落，随风雨兮飞扬。日薄暮兮无悰，思不衰兮愈多。招延伫兮良从，忽踟蹰兮忘家。”这是曹操出征曹丕独自留守所写的对父母兄弟的思念之情，这岂是《三国演义》中那个“薄情寡义、不学无术”的小人能为之者？他的《短歌行》对去世后的曹操的哀悼也是颇能打动人心的，对其族弟夭亡的《悼夭赋》及为其小弟弟曹舒写的耒文都是极其感人心者的篇章。还有他对“建安七子”之一的阮瑀死后留下的妻子儿女时常周济探望，并作《寡妇赋》寄予同情。作为天子的他看到淋雨伤稼就写了《愁霖赋》；看到雨过天晴就写了《喜霁赋》……难道这些都是政治作秀？想必想做秀的政治家有之，却难有曹丕之丰富的情感，和真挚的文字，岂能随便秀之？

   因此刘勰曰：“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。”

   在刘勰看来，曹丕的才气实在是不在曹植之下的的，是极具文学禀赋的人，就是因为曹丕做了天子，而贬低了他的诗，因为曹植在政治上的诗意而抬高了他的诗。这也是中国人善施同情心的结果。明末大儒王夫之在其《姜斋诗话》中写道：“曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫， 雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄， 夺其名誉。 实则子桓天才骏发， 岂子建所能压倒耶? 还有一段说： 曹子建之于子桓，有仙凡之隔， 而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。”王夫之说，曹子桓和曹子建相比，那简直一个是神仙，一个是凡人。但人们为什么只知有曹子建呢?那是由于世俗的人不肯用自己的眼睛去看，不肯用自己的心灵去感受，不肯用自己的头脑去思索，而只知道人云亦云的缘故。 

    现代学者郭沫若在其《论曹植》中语：“认真说，曹子建在文学史上的地位，一大半是封建意识凑成了他。人们要忠君，故痛恨曹操和曹丕，因而也就集同情于失宠的曹植。但尽管道学先生们要替曹植粉饰，在一般人的心目中却认定他是一位才子，而他的诗文对于后人的影响，也已经早成为过去了。有趣的是那首疑信难决的《七步诗》倒依然脍炙人口，且成了一个有名的典实。” 

     最后还想借历史之口对曹丕作一小评。陈寿《三国志》曰：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”说曹丕如果再加把劲，就跟古代的贤主差不多了！

     以上仅是个人兴之所至之言，不当之处，还望方家指正！