清代入主中原，实现一统后在京城周边的皇陵有两处，东陵与西陵，距离京都大概均为100多公里左右的浅山地区。东陵位于京东北河北遵化，西陵则位于京西南河北易县。清代雍正皇帝开辟西陵，并下诏从此隔朝作为皇帝陵寝攘地。因此西陵葬有雍正、嘉庆帝，按理说，嘉庆后朝道光帝应葬于东陵，谁知东陵那建的享地不顺，陵寝总是漏水锓泡，废弃了，跑到了西陵建造陵寝，开始打破了祖制。咸丰帝本应入主西陵，由于老子道光帝去了西陵，他怎办？老子去了西陵，按祖制他和慈禧也就前往东陵了，咸丰后朝同治又违背祖制了，本应埋在西陵，却在东陵了，后来的光绪帝只能前往西陵了。皇帝陵寝、后事安排是大事，也许不按规矩来，随意改变祖制，大清王朝从道光帝开始走下坡路了，一蹶不振了。

因此清西陵埋了四位皇帝，那就是首陵雍正帝泰陵，嘉庆帝昌陵，道光帝的慕陵、光绪帝的崇陵，还有泰东陵、昌西陵等几座皇后陵、几处公主、王爷陵等。

清西陵背靠山岳、脚踏易水，风光秀丽，为国家重点文物保护单位，世界自然文化遗产。

皇家陵寝，数千年来，尤其唐宋以来已成建制，规格、规模、建筑、礼制等日益完善，而清代东陵、西陵更是延续了明代皇家陵寝范式，这一点，从西陵首陵泰陵看就非常突出，很像明十三陵的翻版。

雍正皇帝泰陵作为西陵的首陵，主陵区主要包括神道、陵寝两大部分，其中长达两公里多的神道类似明十三陵神路，又有一定区别。

跨过易水河，首先是石牌坊，西陵牌坊为三座牌坊，正面、左右各一座，体量、构造一致，据说雍正帝陵原来的牌坊为木质，其子乾隆皇帝为彰显大气，后改为石牌坊。西陵牌坊三座，明十三陵牌坊才一座，西陵牌坊紧邻陵区红门，而明十三陵牌坊在陵门大红门有很长的距离。

来到大红门意味着进入陵区，官员等人在此下马，左右有告示碑。

走进大红门，古老砖石灵道凸显沧桑，此地水系发达，为保皇陵免水害，神道陵道内古桥众多，三孔桥、五孔桥、七孔桥等。

陵门北面百米多就是碑楼，楼四角有四座华表，犹如明十三陵碑楼结构与布局，鲜儿不同的是碑楼中并排魑首龟趺两座碑，坐北朝南，异常壮观，而明十三陵碑楼中才立一座石碑，清代雍正朝别出花样了。

进入神道，首先两处石柱分别左右，往前走，有石像生分立神道两侧，共五组，为立像，文官、武将，石马、石像、石兽，文官武将显然清代装束，清代服饰留有长辫，与明代十三陵文武官员石像有异，其实差别最大的石生像数目、体量要逊色明代十三陵的。十三陵石生像，20多组，动物石像分坐立两种矗立于神道两侧，不知清代雍正陵神道石生像怎么那么小气了。

关于泰陵，泰陵陵道还有点特点，那就是大红门到碑楼并非直线，弯曲向前，不知何故。神道北侧就是龙凤门，很漂亮、雕刻精美、琉璃、石材、火炬等。

走过神道，就到了陵寝区，前朝后寝布局，三路三孔桥，过后隆恩门，隆恩殿，左右朝房等，陵寝区规定范式，与明代皇陵无明显区别，隆恩殿后就是方城，上有碑楼，后面是哑巴院，登上去就是宝顶了。

站在方城碑楼上前看中心线，供桌、殿宇在前方，砖铺中心陵道有沟壑感，实际上那里很平坦，青砖斜铺，心理位差效应，好像那里有一条沟，这也许是陵园中一景。

雍正泰陵很完整，植被翠绿，古物生辉，尤其雍正也是有故事的人，篡改遗诏，家喻户晓，历史是那样吗？改变祖制，自建皇陵，有魄力，更可知的就是康熙、雍正、乾隆三朝盛世，而到了嘉庆，尤其道光、咸丰后，大清就苟延残喘了。

清西陵、泰陵还是值得一览的。