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寄托哀思受法律保护，祭奠系具有身份性的人格权

——曾某甲、曾某乙等与曾某学等一般人格权纠纷

【基本案情】

曾某荣（去世）与李某某（去世）共生育了包括三被告在内的六个子女，其中三子曾某江系本案六个原告的父亲，即曾某光及李某某系六原告的祖父母，三被告系六原告的叔叔及伯伯。六原告的父亲先于2008年去世，去世后六原告跟随母亲一起生活，2009年原告爷爷曾某荣因病去世，六原告及其母亲均未参加和操办葬礼，2014年原告奶奶李某某因病去世，六原告及其母亲亦均未参加和操办葬礼，2021年因高速公路修建需要，征用李某某坟地，三被告组织为其母亲李某某坟墓搬迁事宜，六原告及其母亲均未参与。此后，三被告在为父母曾某荣、李某某立墓碑时未将曾某江及六原告的名字镌刻于墓碑上，双方多次协商未果，原告遂诉至法院请求依法判决。

【裁判理由】

贞丰县人民法院经审理认为，祭奠是近亲属之间对于已故亲属的祭祀,表达了对亡者的哀思、怀念之情，墓碑上署名是对死者的孝敬或哀悼，亦是基于血缘、婚姻或者法律规定的特定身份而产生的,无法剥夺。近亲属在祭奠亲人时,应当本着互谅互让、互相尊重的精神,作出合情、合理、合法的行为,以安慰生者、告慰亡者。本案中，曾某荣、李某某系六原告的祖父母，系曾某江的父母，三被告未将曾某江及六原告的名字镌刻于墓碑上，侵害了六原告及曾某江的人格权益，原告请求将名字镌刻于新墓碑上的请求予以支持。同时，墓碑上篆刻姓名的人与死者具有特定的社会关系,如果未将姓名篆刻在墓碑上,不论出于何种原因,均表明死者及其亲属对该人的否定性评价。三被告的行为足以导致曾某江及六原告社会评价的降低、名誉受损，故判决三被告向六原告赔礼道歉。

【典型意义】

祭奠作为中国孝文化的代表，包含着对于逝者的哀思、怀念等精神利益，关系着社会道德风尚与公序良俗，其具有一般人格权性质，应归入一般人格权领域进行保护。墓碑是逝者与其他亲属身份关系的证明，近亲属对于逝去亲人的祭奠、吊唁符合我国传统的伦理观和长期形成的民间风俗习惯，不在墓碑上镌刻逝者亲属姓名的行为，既伤害了其他家族成员的感情，亦侵害了其他家族成员祭奠先人的权利，有悖伦理道德，有悖公序良俗。本案判决将原告名字镌刻在墓碑上，并要求被告赔礼道歉，旨在改善关系、修复亲情，有利于弘扬中华民族重亲情、重家庭、重孝道的优良传统和社会主义核心价值观。