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     从鼎湖山下来，刚出景区，从六祖寺派来的车也到了。上了车，听着开车的师傅放的绿度母咒语音乐，心很快安静下来，倦意随即袭遍全身，不觉迷迷糊糊睡着了，过了大约半小时，一睁眼，发现了满目尽是葱郁的绿色山峦。一问，方知，已进入了六祖寺所在的贞和景区。

远远的我看到一片金色瓦顶的建筑依山势而上占满半个山谷，古朴、辉煌的建筑与葱郁的山色融为一体。南方的山林木繁茂，整个寺庙建筑群仿佛被浓郁的绿意浸染透了，映着浓浓的绿意，宛如浪波涌向山顶，缭绕于寺庙与山谷间的烟雾也似乎染着了绿色，这里的空气清新异常。

过山门牌坊，从一座汉白玉拱形桥上通过，迎面便是六祖寺山门，屋顶及门外喷泉假山上栖息着一只只的鸽子，时而，会有一只、二只、三只……鸽子忽然飞起，无缘无故，悄无声息在空中飞来飞去，翅膀上闪着太阳的光亮，它们悠然自在的样子，让我想起了史铁生笔下的<</SPAN>那群鸽子>:你会觉得从来就是一群在那飞着，细一想，噢，它们生生相继已不知转换了多少回肉身！一群和一群，传达的仍然是同样的消息，走过的仍然是同样的坎坷，期盼的仍然是同样的团聚……凭什么说那不是一群鸽魂的一次次转世呢。

是的，这是一群极具灵性的鸽子，只是它们与佛有缘，幸运地栖息于佛界净土，少了许多肉身之间的争斗，自在、洒脱的多。

天王殿后面是飞檐翘角的大雄宝殿，两侧是僧尼生活区，大雄宝殿之后，登上高高的台阶，是一个大平台院落，正中是六祖殿，两侧是观音殿和地藏王殿。

从大雄宝殿右侧，过了僧房，登上数十级台阶，是一栋接待外来僧客的楼房，转过这栋是一座文殊菩萨殿，殿内的五尊文殊菩萨金身品相满好，造型、雕塑极精美。

从文殊大殿右侧的山路往山上直行约百米是一片禅房，可同时容纳三百多人修禅诵经，禅房隐在浓郁的山林之中，空寂而清静。

参观了寺庙，我们来到了六祖寺的方丈院。方丈接待室在二楼，看上去像个会议室，最里面的墙上正中挂着一幅释迦牟尼佛讲法图，画下是一个宽大的榻式沙发，向前，两排木雕椅子相对而坐。

我们在木雕椅子里坐了一会，方丈从侧门走了出来，大愿方丈年纪看上去三十多岁，面色红润皮肤细腻，戴着副眼镜，看上去文质彬彬的，目光沉静，声音柔和，一见便令我们想起经书上说的那种温润如玉的高僧。

之前，听接待我们的陈总介绍过，大愿法师生于1971年，在年轻僧人中是难得的高僧大德，常年潜心修禅，研佛弘法。每个月至少闭关十多天，在东南亚、韩国、香港佛教界很有影响。一见大愿法师果然名不虚传，他给人一种亲切、自然、和美的舒服感。

   我问起六祖寺的情况，大愿法师从六祖寺得法，隐居四会到六祖寺弘法娓娓道来，如数家珍。

六祖惠能，俗姓卢，祖籍河北港阳（今北京大兴）。父亲早年曾在京师任小官吏，因故被贬，居岭南新川，唐贞观十二年二月初八，惠能出生。惠能三岁时，父亲去世，母子相依为命。

惠能24岁时，因听《金刚经》有所领悟，萌生求佛之念，辞别老母，云游到了湖北黄梅县东山寺，谒见禅宗五祖宏忍。宏忍观其音察其色，故意问他，“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛。”惠能不卑不亢道：“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”

又说“上上人有下下智，下下人有上上智。”五祖弘忍见慧能很有慧根，便收下他，做了一名在厨房舂米的杂役。

八个月过去了，年时已高的五祖弘忍欲传禅宗衣钵，便命弟子们作偈(佛诗)，考量弟子的佛性，大弟子神秀做了一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能也做一偈，题在神秀所作偈的旁边，偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍看了，知道惠能有与生俱来的悟性，悟得了佛法的真谛。于是，当晚便将禅法与衣钵传于惠能，让他连夜离开黄梅，并叮嘱他“遇会则藏，逢怀则止。”惠能匆匆南遁，来到四会，怀集一带，在这里隐姓埋名，沉寂猎户之中，隐居十六年，将禅宗佛法修炼到了高峰，大彻大悟，为他日后出山，弘扬禅宗佛法，积累了深厚的法力……唐凤仪元年，六祖在广州光孝寺受戒，公开了身份，开始了弘扬禅宗。

六祖寺1978年才开始重建，目前占地380亩，又有200亩地准备修建六祖禅寺佛学院。

六祖寺相对于其他六祖禅寺的寺庙历史最短，但是弘法在人。因为大愿法师的努力，六祖寺声名远播，目前已派法师在韩国、越南、泰国等地帮助当地佛教协会成立六祖寺禅宗佛学中心，传播弘扬六祖禅宗。

大愿法师也将到这些国家讲学弘法。大愿法师自2007年开始，讲演了禅宗与企业管理、禅与生活、禅与孝道、禅与心灵环保、禅与中国文化等禅宗智慧，大愿法师的讲演深入浅出，善于用典，风趣幽默，深得大众欢迎，他的演讲印成了二十多本书，广泛流传。

我在网上看到了六祖寺举办了“内观禅修”“六祖坛经学修营”等培训。便向大愿法师求教学佛与修禅之事，我问“修禅必修打坐吗？”大愿法师笑而不语，见我认真，他便笑道：“六祖有句名言：心平何劳持戒，行直何用修禅。”

他的话匣子一旦打开，便如开闸之水，滔滔不绝，妙语连珠。

他说：“其实佛与众生之间只有一个执著的距离，我们不执著就是佛，就是觉悟。”

“布施并不是让你拿出很多东西来，而是放下。”

“人类与其说是意识不到危险，不如说是控制不了强大的欲望。”

“真正能够进入别人的心，是少有成见，不用过去的成见，而用当下的心去感知对方的心。”

“这个世间没有所谓的飞来横祸，所谓的飞来横祸，只是因为我们不明白因果，看不透因果而已。”

“佛法是一种智慧的信仰，绝对不是一种知识层面上的东西，而是一种内在的智慧，我们能够开启这种智慧，就能明心见性，就能够超出轮回。”

“世间的凡人以名利为动力，修行人以愿力为动力。”

“我们不一定生的漂亮，但我们一定要活得漂亮，活得漂亮，就是不要被欲望所蒙蔽，不要被物质所诱惑，能够顺应天性来生活。”

“一个人内在真正开悟的活，他一定不是狂妄、傲慢的人，一定是谦虚的人，是一个心存敬意的人。”

……

我听着他妙语连珠，每一句都像敲打着我心鼓上的锤子，深有感触，他温润如玉的面容，他比40岁的实际年龄年轻很多，他的智慧似乎又远远超出实际年龄，他就是个真正开悟的人。

告别了大愿方丈。

我们随陈总来到了六祖八塔，一个山丘，宽阔平坦的顶部平台上八座高大的佛塔立在平台中南部，雄伟、庄严。

一群佛友，在八塔前的广场上，由三个尼姑引领者礼拜颂经。

我们来了，他们散了。

我们立在中间那座最高大的石塔前，瞻仰佛塔上六祖得法传法的群雕，双手合十，默默祈祷。兀然，一阵风吹过，八塔上的风铃，叮叮铛铛地响成一片，那声音有远有近、有高有低、有清有脆，形成了一曲美妙的音乐。那微风，也是那么清凉，伴随着声声铃声，沁人心田，像清凉的甘露，令人心生怡然。

那些正在散场的信徒，重又聚拢回来，虔诚地坐定了，齐声诵着佛经。

经声、铃声、融成一片，随着风，萦荡在八塔之间，那种美妙无法言喻，彷佛天籁之音。

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摄影余法兴