吴哥城是目前观光客造访的最热门景点，它也是吴哥王朝国势达到巅峰时期的代表作。

景点前的广场

虽然在各景点前都有这个标志，实际上联合国教科文组织于1992年将吴哥古迹列为世界文化遗产，仅指小吴哥。

菩提树，释迦牟尼悟道时的那株菩提树种子的后代

其实，到吴哥玩的第一天，进入景区的第一眼就是看到方方正正的吴哥寺。被苍翠高大树木包围，外面有人工开凿，宽度达190米的护城河。

吴哥寺中最特殊的地方在它坐东朝西的格局。一般来说，印度教崇拜东方，东方是日出的方向，吴哥所有的寺庙建筑都朝东。吴哥寺选择朝西，有不同的说法，有人认为它是陵墓，而不是寺庙，也有人认为它的东边是暹粒河，很难有举行仪式的广场空间，选择朝向西方的原因至今众说纷纭，未有定论。

吴哥古迹有大、小吴哥之分，大吴哥是指吴哥通王城(Angkor  Thom)，小吴哥也称为吴哥寺(Angkor Wat)，又被人译作“吴哥窟”。“窟”是指洞穴，吴哥古迹并不像敦煌的“莫高窟”或云冈石窟那样，这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市。事实上，吴哥寺、吴哥窟都不是最恰当的译名，俗称的“小吴哥”倒有点贴近这栋建筑真实的状况，像一个规模较小的吴哥城。

从西面走向吴哥寺，所有人都被空间的伟大震撼了。建筑的实体其实还很远，但是一条笔直的石板大道，长度达到475米，宽度有9.5米，如此空无一物的笔直大道，仿佛透视上的两条寻找交点的线，把参拜者的视觉，一直引导到最远的端景，端景是巍峨耸立的寺塔，象征君王与神合而为一的须弥山，是宇宙的初始，也是宇宙的终极，是时间的永恒，也是空间的无限。

护城河上这条用石块叠起来的长桥是进吴哥寺的必经之路。人称‘天界桥’，过了桥就意谕走向天堂之境了。天界桥的半侧为了游客的行走方便，如今巳经修建平整过了，留着半侧依然保持原貌。

引道中间有亲水平台

吴哥寺是有外墙围绕的，外墙东西长1025米，南北宽800米。

正门是国王专用通道，可以骑象而入，在正门的两旁还有大臣出入的偏门，和货物进出的大象门。

柬埔寨内战时留下的弹孔

外墙兼具回廊结构，且有巨大石刻浮雕

正中的塔门，是吴哥寺的山门，它和左右两塔门有二重檐双排石柱画廊连通。 此三座塔门的纵通道特别宽阔，可容大象通过，又名象门。

三座塔门的顶部塔冠，虽已残缺不全，但正中的一座，恰好比左右两座高些，仍然像一个山字形，多少保留着原来比例，和吴哥窟顶层正面看的三座宝塔相呼应。围墙的其他三面的塔门，较小和简单，而且只有小径可通，很少人去。

回廊构造复而不乱，令人徘徊逗留，心灵升华

站在塔门处向内展望，发觉吴哥寺不断用“空间”来塑造建筑的力量，像宋画中的“留白”、像老子强调的“有无相生”，“无”的空间，构成“有”不可分割的部分。

进了外墙，发现离寺塔中心还很远，又是一条引道，笔直通向第二层内墙。

由西至东的引道，宽9.5米，长约350米，高出地面1.5米，路面用砂岩石板铺砌，石路左右两边排列着七头灵蛇“娜迦”栏杆。它把空间变成了时间，准备着进入寺庙的心情，需要虔敬谦卑的心情。

宽阔的寺庙大广场上，引道南、北两侧各有一座藏经阁

引道北侧的藏经阁

藏经阁特写

藏经阁内部

好好学习才能欣赏吴哥

菩提树下