魏武帝曹操墓之争尚未完全平息，三国佳丽“二乔”故里之争又呈上一台大戏。这场涉及湖北嘉鱼县、河南商丘市、浙江义乌市，以及安徽的潜山、庐江、南陵三县共五省七地的“二乔”故里之争，八仙过海，各显神通，愈演愈烈。

    此番五省七地的争夺，被人文学者裴钰先生形容为“波及范围最广、参与方最多、触动利益最纷繁复杂、场面最波澜壮阔”。对此，曾诱得曹操挥师百万决战赤壁的“二乔”风骚再现，曹操不再寂寞。

    而时下的我们又该作何感想呢？依据争论各方的逻辑，从“二乔”外婆家到“二乔”老爸祖籍地，再到“有墓即故里”，粮草未动，兵马先行，管他是否真故里，先树座“二乔” 故里牌匾，占个地盘再说。于是乎，围绕故里争夺所开展的项目建设，从顶级商务会所到采摘瓜果的农家小院，旅游创意从观光游、温泉游、会展游到购物游、农家乐，不一而足。

    时下，这和谐社会的环境让人大开眼界：从六省明争暗抢“牛郎织女”故事，到十几个城市虎视眈眈于“梁祝故里”传说；从炎帝到老子、孙子；从司马迁、董仲舒到诸葛亮、王安石、袁崇焕；从西门庆、潘金莲到曹雪芹……正如专家所说，频繁出现的名人故里争夺实际是一场利益之争。甚至可以说，如果所谓的争议失去了利益的附着，离开了对利益的追逐，恐怕“二乔”和众多先贤故里在什么地方都不足为虑。使人深思的是：在新中国成立前的数千年可从未有过今朝这番热闹的名人故里之争呀！难道古人的思想境界比今人高？

    当下的名人故里之争正在演变成一种权力的营销模式。为了制造轰动效应，有的地方政府不顾事实，介入甚至干预学术研究，先立项，后考证，把名人故里以及由此产生的纪念活动，当成吸纳海内外华人投资和发展旅游产业的突破口，借以标榜任期內所谓的辉煌业绩。

    当下的一些政府部门官员已经整体陷入一种集体无意识之中，陷入了利益思维主导文化遗产的泥淖之中，把文化遗产当成了赚钱机器。因此，单一地指责某一个地方政府有失偏颇。“二乔”之争固然偏离了文化遗产的历史、文化和社会价值，令人担忧，而更甚的却正是这种掌权者的集体无意识，这在某种程度上会让社会丢弃一种理性的思考和纠偏的勇气，最终在利益驱动下审视和绑架文化遗产的价值，这与执政党靠“实事求是”为立党之本的宗旨完全背道而驰了！