岱庙城墙及其他一些建筑

    泰安经常去，泰山也爬了七八回了，唯独岱庙就进去过一回。而且那还是很多年前的事了。准确来说是在一九八九年，刚考上大学，英语老师牛老师带领我们先逛了岱庙，然后爬了泰山。吃饭时，第一次喝啤酒，牛老师说，第一次喝啤酒就像在喝马尿，当时感觉他说的太对了。后来，啤酒不难喝。再后来，不敢喝。

    几乎每次去泰安，都要到岱庙去看看。从岱庙北门，步行穿过岱庙文化广场景观步行街，沿着红门路，到岱宗坊，再到一天门，这一条线，绝对算是泰安的中轴线。几乎每次到泰安，都要沿这条线走一走，这次也不例外。

    岱庙里的文物、典故，网上一大堆，我知之甚少，不敢置喙。咱就上图，围着岱庙城墙转一转。

    岱庙城墙，看上去非常古旧。到底是什么朝代，明代？清代？甚至更早？估计和西安古城墙一样，经历多少风雨和战火摧残，又经过多次维修，早就不是原来的模样。同样咱也不去推究。感兴趣的自己上网扒，估计一扒又是一大堆。咱就上图。

    岱宗坊、红门、天街、一天门，是泰山底部最重要的几座门。无论是坊还是门，古人建筑，都是按照家宅的样子来建，把天地恨不得都圈起来，当作自己的家园，体现了天人合一的境界，也算一种情怀吧。 

    各地城市，都在建设文化城市。像泰安这样背靠泰山这座大山的城市，更不例外。这不，泰安和济南泉城广场一样，也建了个岱庙广场，还有上面提到的岱庙广场文化景观步行街。步行街中间是正道，两侧对称的是甬道，正道和甬道之间有不少门阙，庄严大气，古色古香。两侧甬道，栽上了体现泰山风骨的松树，顿觉清凉肃穆。

    岱庙里面的钟鼎等文物，确实让人震撼、羡慕。但同时也让人心疼。有两个原因，一个是中国大陆上的文物甚至不如流失海外的文物多。第二个原因是，这些文物都是老百姓的心血结晶，是民力财力物力的靡费。这些文物，既体现了先祖的智慧和辉煌，也体现了他们的愚昧、残忍、堕落、腐朽、灭亡。每次面对文物，心情都是矛盾的，生出诸多感慨，还有些许不屑。

    城墙也是文物。不算太高，但威严又不威压，还有某种亲切感。         

    我喜欢拍月亮。门阙和松树之间的月亮，若隐若现。

    城楼的挑檐，有一飞冲天、拔地而起的气势。

    看这角楼，了了几笔，竟然有层层叠叠，步入云天的境界。

    直立的垛墙直线和城墙上垛口的曲线，完美搭配，如美妙的旋律。

城墙的砖缝里，长了不少植物。有构树、地黄、向日葵等等。这一棵是构树。这一棵是地黄。

    老人和狗。

    这是什么？翅果菊？苦苣菜？莴苣？这不是我胡说，是识花小程序给我的三个选择。

    越靠近地面的砖，越风化得厉害。越靠近地面，雨和潮气越厉害。

    白英、假还阳参和羊蹄甲？

    城墙上的绿植和墙外的女贞。

    岱庙南门前的牌坊。

    牌坊和城楼上空的雨燕。

    岱庙上空肆意嚣叫的雨燕。它们擅长长途旅行，到非洲，到印尼、菲律宾甚至澳大利亚和新西兰。与它们的旅行经历相比，人，相形见绌。见识即胸襟。听到它们的声音，我有一种井底之蛙的惶恐不安。

    泰山第一行宫外的遥参亭。

    到泰山脚下转转。

    八仙桥，桥北就是吕祖洞。

    虎山公园以南的松石苑。

    王母池宫外，王母井。以前，井是露天的，井口很大。井常年不干。市民来带水喝的很多。各种塑料桶齐上阵。现在，井口起了圆形井台，井上盖了亭子，档次立马上去了。也干净利落，市民可以喝到更干净的水了。

    挨着王母池宫，有老君堂。碰巧下起了大雨。我打着伞，站在古槐下，静静地体验这独一份的地老天荒。

    认得这四个鸟语鸟字吗？入云X路？上网搜，此碑位于“孔子登临处”石坊前。碑高300厘米，宽110厘米。字径65×60厘米，楷书体。系明嘉靖年间巡按山东监察御史李复初题书 。碑阴有 “入云有路” 四大字 ，字径70×55厘米，系明隆庆四年（公元1570年）张继红书，篆书体。

    进山路上的砖护石碑。

    红门宫里，小泰山殿。红门宫在西，对面是弥勒院。

    仿古建筑上屋脊上的凌霄花。在暮色中，格外醒目。

    万仙楼。

    天阶上空的月亮。

    位于孔子登临处坊东西两侧，两个形似碌蝳的圆柱体石磙，上刻有荷叶帽，传为镇山之宝。名字就叫泰山镇。

    过红门，山路右侧指示牌上标着“醉心园”三字。那里有一些石头，如同古树的年轮，一圈又一圈。传说孔子曾在此饮酒赏景，明代文人单震蒙书写了“醉心”两字，后人将其刻在石头上。这种奇特的石头是“辉绿玢岩涡柱构造”，是许多大小不一的圆柱体样石头。这些圆柱体的横剖面中心有石核，围着石核向外圈张裂。

    先分享这些，粗糙不堪，见谅。

2022-08-14