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    天上的雪很大，飘洒下来后让所有的山都变成了“雪山”。我在想山不再孤独。然而老阿妈却又要孤独地上路——迎着雪，往前走着，开始虔诚穿越朝圣……

    随着大型原生态歌舞剧《藏迷》的序幕徐徐拉开，我虔诚地沉浸在《藏迷》舞剧中，神秘的藏乐响起，巨大的转经筒转起，转经筒旁涌出无藏族朝圣的男男女女，他们带着无比的虔诚心情一步一匍匐向着心中的圣殿前进。音乐中的诵经声越来越响，一位白发苍苍的老阿妈牵着她的伴侣——小羊羔，弓背蹒跚地登上舞台，老阿妈带着她的小羊，匍匐在朝圣的路上,通天的大经轮发出咕噜咕噜的声音，远处的神山满是打坐的修行者，跟随着低沉的诵经声，老阿妈走上山顶，双手合十，默默祈祷，突然一双智慧慈祥的佛眼从地平线升起，发出耀眼的光芒……

    老阿妈途经大草原，看到几十位牧民抱着六弦琴踏着眩目的踢踏，唱着高亢的歌曲，自娱自乐……他们边弹边唱，跳起了一段极具西藏拉孜地区风格的弹唱舞蹈，用歌、舞、乐的形式再现了西藏人民的劳动：打青稞、放牦牛、打阿嘎快乐场面以及男女情爱欢乐的情景。在辽阔无边的草原上，女人们手中的长袖在空中飞舞，忽快忽慢……用藏袍蒙住头的男人们，象一堆会走动的石头出现在女人们中间，女人们顿时变得像水一样流淌到了男人们的身边，唱起美丽动听的情歌……

    六弦琴、长袖舞、牦牛舞以变幻的队形、整齐的舞姿加上激情的踢踏舞步伐和原生态的歌喉，日常的劳动工具变成时尚的表演道具，将藏族人民劳动的欢愉场面表现的痛快淋畅。原朴的舞蹈和现代的韵律有机地融合在一起，呈现出恢弘震撼的气势，哪一排排齐刷刷青年男女演员脸上质朴的微笑和激昂的情绪感染了现场的每一位观众。

    藏族有句谚语：家驮在牛背上，财产穿戴在身上。赛装节是藏族最盛大的节日之一，牧民们穿着盛装参加赛装节其实是一种财富的展示。整个舞台上西藏的青年男女们穿着鲜艳的各色服装，戴着粗犷各异的饰品，姑娘们织着像彩虹般的氆氇，小伙们希望将这美丽的彩虹缠在腰间。“白云做成我的帽子，海底的珊瑚做成我的项链，白玉的宝剑挎在我的腰间，碧绿的草原穿在我身上。”西藏民族的豪迈胸怀在服装与饰品上体现得淋漓尽致。

    朝圣。讲得是西藏民族对佛教的崇拜和虔诚，朝圣是西藏人民世世代代的生活方式，它是西藏人民心灵的追求和永远不变的心仪。藏族认为，朝圣的之路一步也不能中断，即使遇上悬崖河流，也要把相应的距离弥补上。

    静静的雪地里，老阿妈在即将到达朝圣目的地的途中，由于风雪交加，为保护小羚羊叉叉冻死在路上。藏族有个说法：在朝圣途中死去也是一种幸福，因为他的灵魂已经得到了皈依，那是一个美丽再生的轮回……在舞台深处逆光中白度母飘然而至，她身后点点酥油灯尾随而来，酥油灯围绕着老阿妈，象一圈光环在她的四周，度母们跳起了多手度母舞……那是阿妈的梦，也许众神们在为她超度……

    这一场表现了众神灵跳着神秘的舞蹈为老阿妈超度，白度母瓢然而至为老阿妈引路，老阿妈灵魂升华，众喇嘛吹着法号、念诵着震耳欲聋的诵经，秃鹫将老阿妈带向天国。一个生命的轮回又重现了：舞台深处地平线上站立着一个小姑娘，小羚羊站在她的身边。藏传佛教中对生命的诠释：死亡是新的生命的开始，灵魂在轮回中得到永生。当演员全班人马一一出场谢幕，我的情感仍然淹没在恢宏整齐的场面和质朴原生态的气氛中……

    八角街的转经路，一个旋转的中心，上面轮回春夏秋冬。一个长满皱纹的传说，这是一个神奇的传说，大山深处生长的民族 ，老阿妈用身体不断丈量人生的道路 ，牵着心爱的羊羔，带着心中的祝福， 双手合什祈祷 ，向着太阳 ，向着布达拉宫 ，暴风雨的无情夺走了灵魂，神鬼无休的争论终得善果，生命涅槃获得重生，重铸肉身轮回繁衍，活现在地平线的角落，高原皱褶里的民族璀灿不朽的文化，延绵千年的风俗，似一个无穷无尽的迷 ，令我陶醉，逼我探究 ，让我思索……

    我仿佛回到了那深爱已久的西藏,看到了蓝天白云,仿佛看到了那些虔诚的人们,仿佛听见了那高原上的歌声到来……

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