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录与思:深圳弘法寺楹联
(2020-07-11
15:06:18)
深圳弘法寺楹联
辑/忧者无忧
山门
弘扬圣教普渡众生
法轮大转同证菩提
仙湖舍云瑞-宝池波光-映出芸芸众生相
梧山蕴柯林-弘法钟声-唤醒种种有情痴
(备注:弘法寺临仙湖,坐梧桐山。“云瑞”是指云呈祥瑞之色。“柯”的一个义项为草木的根茎,“柯林”大概是草木成林之意。)
天王殿
修上乘行-面向未来-初入山门先学弥勒
诵下生经-心依内苑-待随海众三会龙华
(备注:天王殿又叫弥勒殿,中间供奉弥勒菩萨、两侧供奉四大天王、背面供奉韦驮天神,为寺庙第一殿。“未来”是指弥勒佛为过去、现在、未来“竖三世佛”中的未来佛。“海众”即僧众。“龙华”是龙华树,传说弥勒得道为佛时,坐于龙华树下,树高广四十里。因花枝如龙头,故名。)
韦驮殿
显神威镇三洲摧邪辅正
执宝杵摄群魔护法安僧
(备注:韦驮又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。中国寺院通常安置在天王殿弥勒佛之后。“三洲”指护持东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲,北俱卢洲没有佛法。)
大雄宝殿
佛门广大-弘扬正教-摄受众生同登觉岸
法力无边-明悟心性-化导有情早证菩提
(备注:大雄宝殿,寺院正殿,僧众集中修持所在。“大雄”是佛的德号。“大”者包含万有,“雄”者摄伏群魔。释迦牟尼佛具足圆觉智慧,雄镇大千世界,因此尊称大雄。宝殿的“宝”,是指佛、法、僧三宝。大雄宝殿供奉的佛有多种,有时是法身、报身、应身“三身佛”,中为法身佛毗卢遮那佛,左为报身卢舍那佛,右为应身释迦牟尼佛。有时是横、竖“三世佛”。“横三世佛”中为中央释迦牟尼佛,左为东方药师佛,右为西方阿弥陀佛。“竖三世佛”中为现在释迦牟尼佛,左为过去迦叶佛,右为未来弥勒佛。有时是“华严三圣”,中为毗卢遮那佛,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨。另有“东方三圣”药师佛和日光、月光菩萨,“西方三圣”阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。
“摄受”是指佛以慈悲心收取和护持众生。“有情”是指有情识的生物,也即众生。人畜鬼魔为“有情”,草木金石为“无情”。“有情”“无情”是佛家对世界的总概括。)
观色悟空-可证菩提参妙谛
明心见性-须知方寸有灵山
(备注:“菩提”即觉悟、智慧。“妙谛”即精妙真谛。“方寸”指一寸见方的心,也做寸心。“灵山”指灵鹫山,佛教圣地。)
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