中国传统文化“八雅”

一、“八雅”，即琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶 .

 善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智。善书者至情至性，善画者至善至美。善诗者韵至心声，善酒者情逢知己。善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

之一：琴，弦底松风诉古今。红尘里，难觅一知音。棋，颠倒苍生亦是奇。黑白子，何必论高低。书，沉醉东风月下读。柴门闭，莫管客来无。画，纤手松烟染素纱。盈盈写，茅舍两三家。诗，漱玉含芳锦绣辞。堪吟咏，佳句费寻思。酒，与尔同销万古愁。杯斟满，莫教泪空流。花，驿外桥边萼绿华。随风起，辛苦向天涯。

之二：琴，一曲长弹发自心。音传出，何处有知音？棋，百战千回制敌奇。施谋略，方寸决雄雌。书，写下人之过往初。磨研墨，笔动似游鱼。画，世代丹青有大家。虫鱼鸟，竹菊岁寒花。诗，豪放情柔各自思。皆言志，风骨汉时碑。酒，一杯魂消可忘忧。刘郎醉，美名博千秋。花，四季常开竟芳华。千般秀，堪比女娇姱。

之三：琴，笑傲江湖任我心。逍遥唱，山水是知音。棋，黑白分明乱里奇。闲花坠，落子莫迟疑。书，铁马金戈剑气舒。回旋处，拾翠步摇珠。画，漠漠烟云老树鸦。炊烟袅，菊绕竹篱家。诗，妩媚豪情醉舞时。飞花影，绽笑杏花枝。茶，绿意萦心暂忘忧。芬芳冽，千里望清秋。花，难觅归鸿暮霭霞。蒹葭白，绮梦飞天涯。

之四：琴，弦韵凝丝雅致心。舒耳乐，泛意酬知音。棋，闲争棋子战劲敌。马换炮，盾甲酿战机。书，泼墨挥毫洒丽珠。境意出，隽永雅鸿儒。画，笔移山川乾坤大。妙笔下，更生灵秀花。诗，仄韵律声赋藻辞。灵言志，更显巧心思。酒，豪饮一壶太白酒。江湖路，笑傲天涯走。茶，赏月中秋共饼夸。清闲客，兴废话烟霞。

之五：琴，半阕弦律动情真。音辗转，尽透女儿心。棋，黑白相交藏玄机。险中求，苦战日落西。书，翰林文海锦章出。藏诗阁，满怀古今著。画，抻宣神韵飘锦霞。堂前题，秀色出名家。诗，闲赋暇吟心自痴。落笔处，轻收悠雅思。酒，青梅合煮杯中溢。醉心扉，浓淡总相宜。茶，蕴指轻扶紫砂斟。众家聚，香茗谢知音。

之六：琴，高山流水久不闻。伯牙韵，相知识知音。棋，身陷局中竟惘迷。惊回首，盘外解危机。书，闭户挑灯证书橱。韦编断，勤学作大儒。画，锦绣河山藏笔下。墨彩间，风情传万家。诗，写尽愁多小卷湿。无相寄，心寸两能知。酒，巨饮千杯诗百首。论英雄，煮酒说曹刘。茶，晓汲清昏到日斜。千愁遣，岂必醉流霞。花，斑斓五色人采尽。却难知，月下香有心。

和曰：琴，广陵散尽千古绝。烈士悲，谁唱江山风！棋，纵横经纬天元夺。只可惜，难主宇宙流！书，自古百家就千经。惟君客，能写飞翔心。

画，笔下思绪游难尽。不必知，且去天地行。诗，提笔韵律总难为。畅胸怀，意在笔先飞。酒，一醉千古一功名。数风流，尽在将进酒。茶，细品人生百味生。满壶事，酌来杯中情。花，诗歌万千终恨少。且留香，梦中情飞扬。

二、中国“八雅”第一雅，

琴。

弦底松风送古今，

善琴者通达从容。

之一：知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？纵是真情千万缕，子期不在有谁听？

之二：知音一曲百年经，子期不在有谁听？

松風入素琴，不弹起音韵。

高山流水情，子期可知音。

知音，就是以心相交、彼此懂得、真诚以待的那个人。不受时空的阻隔，即便在天涯海角，感觉也像近邻。

知音，就是能够相濡以沫、肝胆相照的那个人，志同道合，风雨同舟。在天寒地冻时，能够感受到他的一股暖意；在炎热的夏天，能够感受到他的一丝清凉。

知音，就是关心你苦不苦、累不累的那个人，开心时陪你开怀大笑，悲伤时陪你痛哭，彼此分担，不分你我。面对美景、美食，愿意第一时间与你分享；面对困难，能够与你承担。

知音之间，不同于恋人的缠绵悱恻，更多的是惺惺相惜的默契，不管是红颜知己，还是蓝颜知己，都是我们人生最宝贵的财富。

知音，就像一盏明灯，照亮你灵魂的每一个角落。怯懦时给你勇气，犹豫时给你果决，惶惑中给你指引。

知音不可能太多，只要彼此懂得；知音不一定形影不离，但一定是心有灵犀。真正的知音，不会时时想起，但也不会忘记。人生旅程中，知音能给我们慰藉，重燃我们将灭的希望。

春秋时期，有一位著名的音乐家俞伯牙，天资聪明，喜欢音乐。俞伯牙拜当时很有名气的琴师成连为老师。当时，许多人称赞他琴技高超，琴声美妙。但伯牙自己知道，没有人真正懂他的琴声，自然也不在乎这些人的评价。他在游历的途中，一直在寻找一个真正懂他琴声的人，寻找着自己的知音。

一次，他乘船到了汉阳江口，因为风高浪急，就将船停在一个山洼里。到了晚上，风浪渐渐平息，云开月出，夜色朦胧，伯牙的心境也变得十分纯净，就拿出随身携带的琴，弹奏起来。俞伯牙一曲未终，琴弦却断了一根。他停下来四处张望，见一个眉清目秀的青年男子站在月光下，微笑着说自己是个打柴的，路过听见琴声，就站在那里听。伯牙就问他，是否能说出自己刚弹的曲子名称。没想到此人竟然知道此曲，于是俞伯牙请他上船，换上琴弦重新弹奏，而这个男子都能解出俞伯牙所弹之曲表达的情感。

俞伯牙十分高兴，就问了他的名字，原来是大名鼎鼎的钟子期。俞伯牙和钟子期谈论起琴法和乐理，滔滔不绝，相见恨晚，于是结拜为兄弟后，才分开了。

俞伯牙和钟子期约定第二年秋季再次相见。第二年晚秋时节，天高云淡，丹桂飘香，俞伯牙如约来到老地方，却不见钟子期。

俞伯牙多方打听，才知道钟子期已经病逝，并且临终前让人将自己的坟墓修在江边，以便到了相会的时候，能够听见俞伯牙的琴声。俞伯牙非常伤心，在钟子期坟前弹奏一曲《高山流水》，曲毕，对着钟子期的坟墓说，自己再无知音，也不会再有人听懂他的琴声，就摔碎了古琴离开，从此再不弹琴。这就是“高山流水遇知音”的故事。

知音又称知己，就是心有灵犀的至交好友。知音是三观合拍，彼此心领神会，能够相互理解，有共同的思想和抱负。

知音不在于锦上添花，而在于雪中送炭。知音如一杯好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。

为知音赋诗，是中国人一个永恒话题。人生难得一知音，今天让我们一起品读古诗词中的知音，愿大家都能找到自己的知音。

三、中国“八雅”第四雅：画

唐·柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，万径人绝灭。

孤身蓑笠翁，独钓寒江雪。

《画》—王维.唐

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡：淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

（古稀青年）