http://user.qzone.qq.com/19189474/blog/1304435163 (2011年4月）

每一次出远门，即使是半夜三点才入眠，也会在凌晨六点左右醒来。我常常问自己，是什么样的毅力支持着嗜睡怕累的我，凌晨时分还穿梭在陌生城市的大街小巷。有时候，明明已经极度疲惫了，却不想放弃既定的行程。

而每一次旅程结束后，翻看着照片，发现每去一个地方都会有意无意的流连一些宗教场所。是信仰的力量吗？那么信仰是什么？佛法僧？道经师？圣父圣子圣灵？
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【石室圣心大教堂】 全国重点文物保护单位

坐落于一德路的圣心大教堂，是天主教广州教区最宏伟的一间教堂。教堂建于1863年，落成于1888年，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为石室耶稣圣心堂。
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标志性的双钟楼尖石塔，典型的晚期哥特式建筑风格。在没有亲眼看到之前，我曾经揣测过它的宏伟，但真正置身其下，依然被震撼。
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石塔东侧是一座大钟楼，装有从法国运来的以圣母玛利亚命名的铜钟组。
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石塔西侧是一座大时钟，西、南、北三个塔面安装有罗马字钟面的时钟。
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教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米，是国内现存最宏伟的双尖塔哥特式建筑之一，东南亚最大的石结构天主教建筑，也是全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。
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正面是三座尖拱门，中央大门最大，左右门对称，均是层层叠叠的尖券门，具有很强的透视效果。
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走进教堂，左右各有10根巨型石柱支撑交叉、急剧上升的尖拱，使整个教堂内部保留着和外观一致的向上的升腾感觉。
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室内巨大的彩色玻璃窗引人注目，正面、东面、西面各有直径7米的圆形玫瑰花窗，用深红、深蓝、紫黄等玻璃镶嵌。这些玻璃可避免室外强光射入，使室内光线终年保持着柔和，形成慈祥、肃穆的宗教气氛。
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天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于你！
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【光孝寺】 全国重点文物保护单位

“未有羊城，先有光孝”。光孝寺是广州年代最古、规模最大的佛教名刹，最初是南越王赵佗（220一265）之孙赵建德的住宅；东晋时期，西域名僧昙摩耶舍来广州弘法时，在此建了大雄宝殿；南宋绍兴二十一年（1151）改名光孝寺。
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大雄宝殿
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钟楼
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 鼓楼
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 初入山门，你会发现这个号称广州第一从林的光孝寺实在很普通，但真的是这样吗？除了昙摩耶舍，光孝寺还和两个著名僧人有关，第一是达摩祖师，相传达摩东渡广州，曾经在光孝寺讲经说法。有洗钵泉和达摩碑为证。
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但真正让光孝寺名扬天下的还是第二个和尚惠能，即佛教禅宗六祖的惠能大师。相传为了获得师父五祖弘忍的衣钵，惠能与师兄神秀的斗偈，神秀写下的是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”，而惠能接着写下的是“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃！”。弘忍将衣钵传给惠能，神秀无法获得衣钵，开始追杀惠能，惠能无奈只能逃往福建并且隐居十年，并创办南少林寺。当然，这个典故不是发生在光孝寺的。
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接下来的故事就和光孝寺有关了，六祖惠能隐居十年之后回到岭南光孝寺，正赶上寺院主持印宗法师涅经。当时一阵清风吹来，佛阁顶上的旗幡随风飘动，印宗便向众僧发问：“这是什么在动？”一僧曰：“此乃幡动”。另一僧谓：“此乃风动”。惠能趋前插话：“此乃心动”。印宗闻之竦然若惊，即拜惠能为师。
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六祖惠能在光孝寺菩提树下剃发为僧后，印宗主持把惠能的头发埋在这里。后建塔以资纪念，即瘗发塔。
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了解完这些故事，是否觉得光孝寺的形象渐渐丰满起来？参观一个地方，如果不了解历史和人文，纵去百次也枉然！如果能融汇古今，纵是日行千里又何妨？国内现存最古老的两座铁塔，均建于五代。西铁塔被压垮了四层。
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东铁塔够难找的，但毕竟还是七级浮屠。
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 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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【三元宫】 市级文物保护单位

据史书记载为东晋时南海太守鲍靓所建，明代万历年间重修时始称三元宫。它是广州市最大的一座道教寺庙，现存各殿堂建筑总面积约2000平方米，布局以正对山门的三元殿为中心，殿前拜廊，东西连钟鼓楼。因为时间的关系，没有入内参观。不过现在国内真正意义上的道观已经很少了，大部分也都是佛道共存，想来也不会留下多少遗憾。

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【中山纪念堂】 全国重点文物保护单位

对我而言，信仰不仅限于宗教。身在广州，很自然的就想起黄埔军校来了，对男人而言，那是一个不得不去的地方。这次没有成行，只能先用中山纪念堂来替代了，毕竟这也是民国时代的追忆，一种可歌可泣的信仰！
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或许旅行对我而言，就是一种信仰。

悠游广州，信仰之旅，是为记。
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