■乌鲁木齐有点……那个。“那个”的意思是，不太容易搞得清楚状况。7.5.之后的管制很严是毫无疑问的，街头到处都是武装岗哨和巡逻的武警军车，遇到的乌鲁木齐本地人也都纷纷告诫我们，让我们不要去二道桥之类的“危险地区”；但是，我明明看到的是一个平静繁荣的城市，人群熙来攘往。我不太吃得准，这是台风后的太平景象呢，还是台风眼中的假寐？

■我们很顺利地找到红山百盛边上胡同里的麦田。青年旅社本来都是靠网络订房的，现在他们改电话了。麦田的生意还是不错的，相比于新疆其它的宾馆来说。路上看到有五星级酒店挂着168元的横幅，吓死我了都。

■现在全新疆不能收发短信，没有互联网。我很好奇在没有互联网的情况下，网吧们该如何生存。还有银行、航空公司、证券交易所那些呢？他们是怎么过日子的？

■作为一个乐观主义分子，我不由得想要向全国网瘾少年的家长们呼吁一下：把孩子送来新疆来吧，别把他们送去电疗啦！这里的广阔天地绝对经得起他们折腾，如果他们犯病之后不好管教，咱们还有纳税人养的免费武警啊！

■尽管听到了不少劝告，我还是照例不管。晚上我们第一站就扑向了二道桥。一路上我们听涛涛讲了不少回宴会厅吃饭的盛况，大家都想去试试看。结果呢，涛涛有朋友宴请，丢下我们赴宴去了。涛涛就像是化妆成羊倌引着鬼子伪军进伏击圈的土八路，到了地方自己就趁人不备溜之乎也。

■结果我们变成了二道桥一带汪洋中的四头汉人。武警们从各自的哨位上虎视眈眈地盯着我们看，弄得我们每次拍他们的照片就要被呵斥。

■说实话，我是真的没觉得二道桥有任何危险。我对一条街道安全与否有自己的判断。说句题外话，大家都听说过什么一众人围观但见死不救的案例，并且对围观者抱持谴责的态度。其实，据我学习过的案例看，这种情况的发生都是有其原因的，是要满足某些要件的，完全不是围观者道德水准过低的问题，而是某些心理机制在起作用。也就是说，假如没有强大的精神驱动力悖逆自己的人性选择，我们谁都会是看客队伍里那个看似冷漠的人。

■当然，这也幸亏想出扎针奇招的家伙创意还没做完。那完全属于另一种危险，我根本就没想到要去防范。当事件还没发生的时候，我怎么会想到自己有可能逛一趟街回来就会变成一只漏勺呢？

■很遗憾，二道桥的宴会厅关着门。我们颇为遗憾地在周围转来转去，最后跟着一个出来散步的大妈，去了旁边的一处街边档吃烧烤。这种烧烤摊一看就是本地人的百姓食堂，东西很便宜，味道还不错。

■吃着吃着就有点不放心车。停在二道桥的挂着个闽D车牌的大吉普，好像很容易成为目标的吧？我自告奋勇回去把车开到这里来。这意味着我要独自穿过扎堆的群众走到人群的另一边去。还是那句话，我一点都没觉得有任何危险。对危险这种东西我就是漠视到这种地步的。

■晚上回到麦田，大家聚在活动室闲聊，我去后面洗了两缸衣服。我已经弹尽粮绝，晚上脱下牛仔裤它老人家已经能够自行站立了。

■野鬼跟大切的小李通电话本来想问候一声，却传来他们此时正在距离星星峡口五十公里处团团转的消息。他们的水箱水泵出了麻烦，有点像要困在荒山野岭的意思。现在小李正在想法求救。我们鞭长莫及，只能对此表示遗憾并慰问。

■洗衣服的时候我望着窗外的霓虹灯，一刹那觉得有点不真切。从7月6日晚我们在德格听说新疆的消息开始，我是全车唯一没有犹豫过一秒钟的那个人。我是铁了心要走完新藏线的，在军心最为动摇时，我向大家表的态是：把我放在阿里吧，我会想办法走下去的。