又下雨了，山里的气候总是多变，下雨的日子总是很寒冷，那种冷到心里的疼和伤感蔓延。加上每天一成不变的校园生活，一点生机也没有，学生也是懒洋洋的，让我的心里更加寒冷。我还是住在学校的顶楼，家里的东西也全部发霉，到处都是绿一片青一片的，让人心里也顿时觉得郁闷起来。

　　冷而且累是流淌在心间一直不变的词语，可是也丝毫没有睡意，星期天也是很好的加班日子，学生马上也要统考了，这些宝贵的时光怎能让它轻易流逝？于是，我也无端多出好几节课，一点不夸张的是，从早到晚都有课。

　　实在无聊，还是呆在办公室最安静也最安全，独坐在办公室里，拉上淡淡的窗帘，静静地往外看，远出的云雾飘渺，找不到天边，眼前的草坪很亮，还有些微的风，叶子花完全盛开了，周身都是火红的，被风一吹，还有满地的花瓣，巍然壮观，让这条寂寞的小径也铺上了一层天然的红地毯。这些风中飘零的花瓣，只是轻叹，烟雨千千无人可结。惆怅，宛如袅袅的云烟，搅着风的柔，就在清瘦的雨丝里穿梭，时歇时淡，不断缠绵。

　　微风，细雨，滴答滴答的响声，把室内的音乐也掩埋了些。“花飞花谢花满天，红销香断有谁怜”，“呜咽一声犹未了，落花满地惊飞鸟。”恍然中，那个承受着少小失怙的孤楚，饱尝着炎凉彻骨的世态，弱不禁风，娇羞柔媚的林黛玉轻轻地走来，似一支轻盈美丽的彩蝶，在这一袭轻风细雨里翩翩起舞。

　　神思恍惚中，一年三百六十日，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠，都完全融化在这轻飘飘的细雨中，和那些飞洒的叶子花一样美丽清幽。如今，她终于可以安心地从那风刀霜剑的日子里抽身，把那滴滴泪痕浸染的一张张诗稿，还有那一斛斛哀愁，全部化解在风中，任凭一切哀愁在花瓣中消隐，只有片片飘扬的飞花轻似梦，自由自在地见证她的才情、她的叹息、她的风骨。在潋滟的光影里，潇湘妃子，清泪尽，静静睡去，任凭红尘滚滚，任凭细雨飘零，任凭落花如流水。

　　杨柳依依，梦魂杳杳，梧桐叶翠绿，银杏叶子和三叶草沾满了晶莹的水株。那是曾经眉黛轻蹙吹花嚼蕊的娇美，那是曾经十指纤纤雪调冰弦的柔情，那是曾经哀弦恰似愁使人消瘦的倩影，那是曾经比摇曳的柳絮轻柔的身躯，那是宝玉眼中涉水而来的一枝芙蓉，那是晨曦初现天际时映入眼帘的第一抹风景。随风黯然伫立，沉思往事，回忆如名剑割破喉咙，珍贵凌厉，她的一颦一笑，往昔一切，已化入西风。如今，一切都已经不存在，只剩草木也知愁了！明天，还有谁抚慰那千古的伤心人？

　　本身不想如此伤感和悲凉，只是这样的雨天，配合这样萧瑟的气氛，加上郑源孤独寂寞的情歌，深情缠绵，让这一切感伤的情绪也来得特别实在。

　　雨淅淅沥沥，缠缠绵绵，恣意的刷洗着天幕，流泻而下的雨线，似乎在竭斯底的哀嚎，轮换着演绎一幕幕凄美的爱情故事，如泣如诉。此情此景难奈，宋代晏殊的词也从心海里冒出来，“玉楼朱阁横金锁，寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。朝云聚散真无那，百岁相看能几个？别来将为不牵情，万转千回思想过。”

　　想将视线投向远处，无奈还是雾霭迷潆，恍然间，一道熟悉的背影，飘渺而清晰，映衬无边的雨絮，漫卷成一轴朦胧唯美的泼墨画，那是你吗？看不到你的眼神，却能传递流露满眼的温柔，触摸不到你的心跳，却能感知灵犀一点的默契，那温暖而坚定的背影，曾给了我一生的信念。而我也更加在这样诗意的雨丝中沉醉，任凭内心思绪飘然。

　　“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。想来，这迟迟流连的雨丝，终究是伤感的，这雨，像极了离人的眼泪，只有柔情的人，才能品出她的感伤、她的忧郁。不知，是因了我的忧伤感染了这个季节的雨，还是原本结着愁绪的雨渲染了我，整个尘世，仿佛都浸染了载不动的清愁、解不开的浓怨。

　　虽然是白天，但是天色也暗了，雨天的白天和夜晚也没多少本质的区别，山里的气候就如此，让白天和夜晚一样孤寂冷清，到处都是迷茫的风景，任凭你怎么把头探出去，也不能多看点亮丽的景致。此时，好羡慕有一个温暖的怀抱，一个温暖的窝。邵雍的《安乐窝》也许更能激起心中的渴望。“半记不记梦觉后，似愁元愁情倦时。拥衾侧臥未欲起，帘外落花撩乱飞。”

　　在书上看见，《庄子•齐物论》里有一句：“觉而后知其梦也”，邵雍也正是在体验这一种境况。朦胧中彷彿有所记忆，一闪念反而又遗忘了。这是一种好象矛盾对立但却正是和谐统一的心理状态，这是在不强记、不执意、漫不经心、任其自然的情况下才有的一种心境。也是一种我所羡慕和向往的心境。

　　很多人都喜欢做梦，因此也能明白邵雍梦里的内容大约与愁有关，醒来后一时还处于半自觉的状态，一动不动，似乎有所愁，但是邵雍是个理学家，又有道家思想，淡泊名利仕途，稍加清醒，便感到“无愁”，不值得愁。“尧夫何所有，一色得天和”，是他的人生哲学。“似愁无愁”，是他“情倦时”的微妙心态，“情倦”二字很妙，这是一种很深的感情体验。确实太深太浓的感情也有疲倦的时候，他在刚过去的一场梦中可能付出了大量的感情。人需要睡眠，这是由于生理的疲倦所致，醒来后又体验着感情的疲倦，感情疲倦了，就趋于平静了，就处于一种不动感情、淡然无挂的状态了。这就是一个清高避世者朦胧初醒时那种恍惚迷离、若即若离的自在心态。如果人人都能如此平静，世间又怎会有难奈的愁绪？

　　“灯前烛下三千日，水畔花间二十年。”“闲吟闲咏人休问，此个功夫世不传。”这就是邵雍的的生活情态，也是一种他对安乐生活的追寻。这点就如我们在诗中所感知的一样，人一觉初醒，先是迷离恍惚，若忘自我，接着意识到自我（拥衾侧臥），继而意识到物的存在（帘外落花），大自然在悄悄发生变化，不禁心有所动，于是，意念由我及物，移情于物，顷刻间花再不为花，我再不为我，达到天人合一，物我两忘。这即是到了“太上忘情”的境界了。

　　邵雍的智慧和坦然让我除了敬仰，只有钦佩了，因此也使得我这样落寞的愁思有了一种化解的办法。记得王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：“第一境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　红尘滚滚，人生短暂，漫漫人生路，不过短短的三重境界，如果没有千百度的上下求索，就不会有瞬间的顿悟，等你经历一切，所有裸露的、真实的、苦涩的、痛苦的痕迹都能转化成甘甜的滋润，这似乎就组成了人生最辉煌的老年时期，没有了朝阳的灿烂，没有了中午的炎热，只剩下夕阳西下时的安详与平静。所有的矫情、客套、奉承，都被岁月过滤掉了，不再对粉饰的表面有兴趣，只剩下生活的本质，在岁月中沉淀了以往的诚信、友谊、真情，这些都是可以终身相伴的情感，而那些经历了几十年的酸甜苦辣，如今全部聚集在一起，让你慢慢的去咀嚼，人一旦苦到了极致便是甘甜的所在，疼痛到了极致便是幸福的所在，这才是人生的最高境界。

　　其实，无论哪层境界，只要你认真地去生活了，只要你努力的去奋斗了，总会守护到花开的芬芳，无论人生风雨如何的惨烈，只要把持住内心的追求，风雨后的彩虹一定就在你的身边，为你装饰着五彩斑斓的天空。因此，帘外落花的伤感也可以变得如邵雍一样物我两忘，真正做到内心平静释然，不以物喜，不以己悲，达到一种天地万物和二为一的境界，或许这才是我需要追寻的人生意义。

　　2010.06.20