线路简介：

北豆角村位于子午峪北端，其南边的子午峪属于古代终南山中段，是道教的洞天福地终南福地，历代都有高道隐居此地修道。公元前2世纪左右，即西汉文帝时期，朝廷在谷内利用自然山峰修建了一座祭祀天神的坛，名为玄都坛，同长安城北方渭北高原上的天齐祠共同构成古都长安城的建筑基线，两个地点与长安城中心同处一条经线，至今分秒不差。

子午峪是秦岭北坡七十二峪之一，位于西安市长安区境内，长安县子午镇后，是唐时去巴蜀的古道之一，与厚珍子的傥洛道和宝鸡的嘉陵道等齐名。当年给杨贵妃进贡的荔枝便是从此道运送过来。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，荔枝道也成了子午道的别称。盛唐时期，这里是通往巴蜀的咽喉，兴盛一时。唐朝的国教是道教，整个子午道散布着许多道观，是当年道家的香火极盛之地。韩国人金可记拜汉钟离为师，在金仙观潜修道学，生前遍种果树于峪中，于是子午峪也称为果峪。

金仙观传说唐开成、会昌、大中年间，有新罗人金可记留学长安，为“宾贡进士”后不求仕进，隐居子午谷中修道，受道教仙祖钟离权传授内丹术，成为韩国传播道教的第一人。公元858年即唐大中十二年二月二十五日羽化于谷内。现如今的金仙观在原遗址基础上2006年重建完成。
这是我们这次穿越途中遇到的比较著名的景点！

此线路自北豆角起，向南沿子午峪东边到达小五台再环绕到五道梁又环形穿越到金仙观，再顺来路返回北豆角。航迹形状如Q型，故名Q型穿越。

     早上9点半我从玫瑰大楼出发，10:00左右到达到达电视塔，再倒游9公交车直往北斗角，10:40到达南豆角村，村前有两棵千年古树，还有一个社公爷石制头像。相传古代有一个专管农业的官叫后稷。他生前，非常热爱庄稼。所以，他死前立遗嘱说：“埋我时把头露在地面上，我要看五谷生长，看百姓丰衣足食。”他的精神感动了人们，人们便把他奉为神，并取名为“社谷”。后来，人们慢慢便把他叫成了“社公爷”。人们纪念他并希望能够五谷丰登。据说此类社公爷石像长安沿山一带许多村子都有。
       沿着宽阔的山路前行，进峪三公里左右，路边有一座拱型石桥，传说是左宗棠捐资兴建。离此不远，一棵千年古柏与之相伴默默无闻。再走不远石砌的镇水“龙王庙”扼守在小溪弯道处，斑驳的石楣上依稀可见“掌握水所”字样，与前方十数米的慈善桥遥相呼应，古迹为子午峪积淀了丰富的历史文化气息，同时又凭添了许多神秘色彩。过桥后左转，眼前豁然开朗，一块透着灵气的硕大立石巍然耸立。左边书“金仙观”三个红色大字，大气、飘逸。右边镌刻韩文“金仙观”为绿色，一红一绿相互映衬，对比自然。跨过溪水，走到巨石的背后，“终南福地”四字遒劲有力。 依石仰望，金仙峰映入眼帘，山头突兀一石宛如一老翁头像，山峰自然为其身体，面西向东正在坐禅论道，整个造型栩栩如生浑然天成，此景乃上天所造，非人为雕凿。鬼斧神工，道化金仙。

      从村口到子午峪口走了半个小时左右，我们来到直上小五台的山路，今天的雾气很大，周围的视线不是很清楚，但是风景很好，有种在雾中飘的感觉，上山的人很多，有的下山，有的上山，大家都使劲的往上爬。很快就到达了七里坪村，简简单单的3、4间农舍，竟然还有农家乐。过了七里坪，宽阔的大路就没有了，取而代之的是一人宽的山路，走了大概20分钟，看到一个岔路，竟然碰见两个推自行车的青年，他们说要去土地梁方向，向右边去。我则选择了继续直行。一个人在草丛中穿行了大概十分钟，赶上了一位老者，老者说我走错了。应该在刚才那个方向去黄峪寺，这个方向是去五道梁方向，老者说他准备从五道梁向小五台方向穿行。我谢过老者后，继续向五道梁方向走去。近跟着我们的领队。

       山梁上有好多成片的芦苇，远远望去，很是漂亮。我们翻过一道又一道，最高处的风很大，经过一大段上升后，到达了山顶平地。

       这这里我们小憩片刻后，我们开始下山，这时，登山的大队伍才陆续到达。下山途中，由于没有台阶，羊肠小道上还有少许细沙子，路途甚为光滑，于是，我便抓着路旁的树木，一步一步、小心翼翼的慢步下山。下山，毕竟不累，因此，大约40分钟左右，我们就下山了。

        大约走了一办个小时后，我们就来到了金仙观，在这里，我们团队合影留念，留下这次穿越的美好！
        在山脚下，才几分钟，就感到了冰冷。于是，迅速离开，在河边小憩乘凉，欣赏风景。和其他游人随便聊天。感觉很放松！

下来晒晒我们的片片：


在北斗角村

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五道梁捡垃圾

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五道梁第五道途中的风景

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下了五道梁后的茅草屋

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大家这古树旁边留念

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水库旁边忙着买核桃

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金仙观合影

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水库留念

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大家还有啥好的建议和线路，照片都可以跟帖子