尼采说“上帝死了”。其实死的何止是人格化的上帝，还有上帝所代表的一切价值观。还有过去、现在与未来的一切供人膜拜的偶像。

　　对西方来说，中世纪的欧洲，基督教上帝是世界、历史与人生意义的终极归宿。在浩浩荡荡的文艺复兴与启蒙运动中，欧洲人开始了杀死神学上帝的历程。上帝的概念仍然存在，但表现形式开始是各种替代品：理性、科学、民主政府、乌托邦。

　　对东方（尤其是中国）来说，终极归宿不是玉皇大帝也不是释迦牟尼，而是儒释道一统后的超越精神。礼教、天道的形而上，与原罪、往生一般称为道德准则与行为约束。在或流血或激进的工业革命冲击后，东方开始了迷失信仰的历程。追求仍然存在，但变为金钱数量、地位权势、原始冲动。

　　每经历一次最高价值观的破灭，人类便要体验一次精神的虚无。不堪承受虚无的人们必须寻找新的价值理想，不断设定新的最高价值并完善其体系。在西方，这是形而上学的发展历程。宗教绵延着复辟，信仰重新成为道德底线。但资本的贪婪正在侵蚀人性，真正自由的是市场，是经济，是金融，而不是自由本身。

    在东方，心中的“上帝”死了，出路则到了物质层面。品牌的本质就是造神，消费者崇拜品牌就是崇拜神。他们不相信心灵中的神，只能在物质世界中去抓紧一个神，来填补内心的空虚。为什么说这个时代没有灵魂？因为人们都不知道自己为什么而存在。藐视精神价值和心灵价值，让他不得不去崇拜物质的顶峰来支撑自我的存在，否则他无法实现平衡。为了寻找这个神，他不得不拼命去竞争赚钱，继而大把花钱去寻找一个没有实际意义的神。这就这个时代所谓理性人的消费悖论。

　　没有神，但是心灵又需要神。上帝死后，存在的是另一个上帝，还是魔鬼？