在国内时读柏杨先生的《丑陋的中国人》，说到“不团结”，有如下一段：

　　“中国人不但不团结，反而有不团结的充分理由，每一个人都可以把这个理由写成一本书。各位在美国看得最清楚，最好的标本就在眼前，任何一个华人社会，至少分成三百六十五派，互相想把对方置於死地。中国有一句话：一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”

　　先生文章作于84年，我都还未出生。想想20年过去，眼光大可不必原地踏步。可惜。

　　前两日，PSU举办中秋活动。一个大学里的中国人，在一个夜晚，于不同地点举办了七八场各式各样的晚会。会场之间车程最近的，大概只有5分钟——这块美国地图上一个针尖不到的小镇里所有中国人，会被分成六七拨，在不同地点，仰望同一片天空，赏着同一轮圆月。

    我们赏的是唯一的月亮，还是切块的月饼？

　　在PSU，中国有四个学生会。台湾、香港向来独立行动，而大陆，都分为本科生、研究生两个学生会，堪称PSU一大奇观。中秋这样的节庆活动，各家再衍生出各派，就出现六七个活动同时上演的场景。

　　一个国家n个学生会，给外国人的印象，就是中国人不团结。校园里，一般拉帮结对走在一起的，都是日韩留学生。虽然我不认为他们的言行举止多令人钦佩，但看看两三一伙的零散国人，小团体与抱大团的区别却异常刺眼。

　　国人似乎笃信全体的聚集，未必有两三小团体效率更高，目标更统一。“会内讧啊！”不知这种文化血脉，是否与华夏大地历史的富饶有关。海岛小国，或分裂的大陆诸国，各自资源有限并单一，有更多的利益交流意愿。而在交流中，本国的统一对外至为关键。若是都“你卖40，我就卖30”般互相拆台，不列颠大概早成荒岛，法兰西也仍旧种田酿酒。而中国历史上，“此处不留爷，自有留爷处”就足够说明问题：地大物博，生计哪里都能找。国人不是伙伴，更多是对手。

　　就像团结与否，要看是否有共同利益。食肉动物较食草动物更团结，大致因此：狮子、鬣狗只能吃肉，单个狮子捕猎能力有限，难免挨饿，想吃饱吃好，就必须协同作战；草食动物则不然，大自然赐予它们免费午餐，而更多的同类聚集在一起，未必能让自己吃得更好。

　　今年年初春节时，我还是学生会的负责人之一。时势帮忙，和其他干事策划了PSU史上最隆重的春节庆祝，大陆、台湾、香港学生会统一行动。为了这，还特地从国内进口（说出口也好，呵呵）了三条舞龙。忙完节庆累到虚脱时，总还是心头暖暖的。那时希望今后都能如此，不要在校园里听到有人扬言“中国人”如何如何才群起抵抗，而单个同胞受奚落，则冷眼旁观。不要非到国家危难，民族存亡时，才觉察团结的力量。——既不空前，也非绝后，我的愿望是有一天龙的图腾可以飞扬在目之所及之处，如亘古的神像。