胡适是阻碍世界文化发展的小螳螂

1949年，在夏威夷“第二届东西方哲学家大会”上，胡适与铃木的争论，表面上看似两种研究思路的交锋，其实质是世界文化朝什么方向发展的方向与路线之争。弗洛姆在1960年出版发行的《禅与心理分析》中的一段话，是对这次争论最经典的评述。

《禅与心理分析》根据1957年日本惮学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等展开的东两方思想对话整理而成。他们在这次主题为“禅与心理分析”国际学术会议上都发表了各自对禅宗的心得体会和对东西方思想的比较。弗洛姆在这本书中写道：

“生活在西方的人民，虽然大部分没有清楚的感觉到（或许大部分人一向都是如此），他们正在经历着西方文化的一个危机，但是至少一些有批评眼光的观察者都已认识到这个危机的存在，并了解它的性质。……人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步。……西方人现在处于一种精神分裂性的无能——无能于体验情感。”

 “人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步。” 是对胡适禅学研究一语见血的批判。

1957年参加“禅与心理分析”国际学术会议的世界文化研究的一流学者一致认为拯救人类精神危机的智慧在中国的古文化中。

现代人遇到的精神危机就是因生活压力和精神压力过大而引发的各类疾病。影响这类疾病的因素不只一个，而是很多，有的是我们察觉到的，还有很多是我们未曾察觉的。自然科学的哲学基础是一惟的，若试图运用自然秤学方法解决人类精神危机，结果只有一个，永远找不到这类疾病的病因。解决这类疾病需要的是整体性哲学观。从整体性哲学观看，医者只有悟到患者才能治愈患者。而受西方文化训练的人是没有悟性的，正如弗洛姆所说“西方人现在处于一种精神分裂性的无能——无能于体验情感。”

世界文化发展的正确方向是，西方的理性文化必须融入中国古文化的悟性。

中国现当代史上的大学者、思想家、教育家、社会活动家、诗人胡适，一辈子拿了36个博士学位，是人类历史上从古至今获得博士学位最多的人。可说是满肚经文，却不知悟性为何物。在铃木博士独到研究面前不开窍，才与铃木博士争执。

其实，胡适与铃木争执的公案表明：胡适是阻碍世界文化发展的小螳螂。