一年多以来，不算频繁的几次外出学习，让我见识了太多因为原生家庭糟糕而不断受苦的同龄人，我身边也有不少朋友处于这样的困扰之中。

如果你有一个很糟糕的原生家庭，该怎么办？

兄弟姐妹众多，父母重男轻女，早早出来打工，供养弟弟妹妹上学，背负着沉重的责任，要不断地给家里钱，自己却被当成挣钱机器一样被父母忽略漠视……

父母离异，母亲处于常年的仇恨之中，甚至形成了极端变态的性格，不断扰乱自己正常的家庭生活……

有一个赌博酗酒的父亲、一个受虐的母亲、一个性格压抑变形的兄弟……

大部分人出于伦理道德的约束，不会不管父母，即使父亲常年赌博酗酒，即使母亲狂躁抱怨……问题是，鲜少有人真正“管”得好，还搅得自己的生活一团糟。

当然从佛家的角度来说，遇到原生家庭的不顺，不能怪父母，一切皆是自己前世今生的业障所致，甚至在佛陀时代，不会谈原生家庭的问题。

在自己的能力不足以解决问题时，远离原生家庭带给自己的消极影响，是很必要的。不要用“不孝”“狠心”这些道德的字眼来绑架自己。实际情况是：当一个人正能量不足时，连自己的问题都解决不好，又如何有能量来解决父母之间纠缠了几十年的沉疴。

就像以前，我常常担忧父母常年争吵这个问题，但是实际上自己的内心极度缺乏爱，能量严重不足，所以我解决的方式，就是用叛逆来抗议他们的争吵，结果只会让他们烦恼更多。

更何况，大部分父母的问题还不是像我们家的问题那么简单，许多父母长期掐架仇恨指责，并且还要在下一代中搞拉帮结派，造成一家人关系分裂。你说，面对这样的问题，如果自己没点智慧和高度，能处理得了吗？

所以，明智的做法是，该给钱给钱，该孝顺孝顺，但是在自己没有能力时，绝对不要把他们带入自己的生活中。

这不是逃避，而是对自己负责。

同时，积极地学习成长、完善自我，让自己的生活变得更好，为最终有能力“管”他们积蓄能量。

寂静法师一直强调，在自己修好之前，不要去想着改变别人。你自己好了，别人才会好。读胡茵梦先生的自传时，非常佩服她在那个年代作为女性已经有了这种意识。她在面对原生家庭的各种创伤时，选择了在身心灵上持续的自我探索和自我觉察。

当你觉得机缘成熟时，可以去影响你父母，注意只是影响，不要去说教，不要去改变。一旦你想着去改造父母时，你就给自己套上了枷锁。

你可以为父母改变生活环境，可以为父母提供一些接触外部世界的机会，甚至你可以将你的美好生活呈现在父母面前，用这一切积极美好的能量去影响他们。

我很赞赏，很多同龄人把自己的父母带到南山寺、寂静法师的佛家静修养生营等等这样的学习场所。

我发现，每个人都不喜欢被人说教，尤其是被辈分低的人说教，面子上相当过不去。有时候与其说100遍，不如把一个人带到一个环境中，让这个大环境来改变她。

在南山寺和养生班，常常看到很多父母痛苦流涕，打开心门，与儿女紧紧抱在一起，彼此谅解。

以我自己亲身经历来说，土生土长在农村的婆婆来深圳和我们一起生活后，各方面有了很大的改变，朋友们都说她变得年轻自信了，甚至前几天跟公公聊天时，还大谈“管理”，这并不是我和我家先生一天到晚“改造”她的功劳，而是她的工作环境带给她的改变。

爸妈在家里几十年都是以争吵代替沟通的状态，但是来深圳和我一起住的两周多，我始终看到老爸对老妈浓情蜜意，老妈也常常笑靥如花，可见环境对人心境的影响有多大。

当然，如果通过一系列正能量的洗礼，还是不能影响到他们，让他们变得和谐，那就尽到我们的孝心，不去强求好了。人生各有各的路，即使是父母子女这样深厚的缘分，有时也无法同路而行啊。

胡茵梦说“同样是被丈夫抛弃的女人，她父亲的前妻选择了自强，日后竟在联合国总部从事经济工作，而原本很聪明的母亲却将下半生在麻将桌上消耗了，临终前评价自己的一生“乏善可陈”。即使是如胡茵梦般如此才貌双全的知识女性，最终也没能改变她母亲对父亲的仇恨，相反，她的一生都处于和母亲进行一场控制和反控制的较量中。她嫁给李敖很荒唐，其实是源于和母亲的控制欲赌气。

有时，一个人自身的业力障碍、因缘不具足，身边人无论如何努力，也帮助不了她，那就要随缘了，否则只会适得其反，帮人不成，还让自己深陷泥淖。

推荐书目：胡茵梦《生命的不可思议》，人生可以改变很多东西，还有更多东西改变不了，改变不了的就放下随缘。