弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

《中国孩子之学堂故事》发生在传统文化浓郁、西方文化入侵的民国时期，讲述一个企业家王大智，因妻子过世而失去生活目标，遂离开家乡欲寻找生活的意义来到兰香镇，借用一所民宅办起了“安静学堂”。在安静学堂里也开始了现代的私塾教育，用弟子规总训的致知精神来向大家讲述传统文化的精粹和道德思想神髓。

　　当下的社会光怪陆离，人心不古，面对都市的繁华而表现出的浮躁不安，深深地刻在了每个人的脸上。当我们无论工作，交友，恋爱，生活都带着各自的面具，甚至可以把利益通过数字计算得出来时，我表示深感悲哀与失望。大家也都知道当下的热点是什么，好比公务员热，国企热，央企热，房地产热，投机热，移民热等等，这么多的热点证明什么？我们的社会生病了，因为生病的表现就是热。小孩子盼着快点长大，年轻的盼着快点成名，成名的盼着快点赚钱，没权的盼着快点夺权，大家都在盼着别人口袋里的东西。
　　我们无力地跟着社会的洪流不停地往前走，却又不得不面对精神世界匮乏的现实，这便是为什么这么多人喜爱古典文化的原因。因为中国古代的私塾教育以其“德”和“用”遍布于城际乡间，它在今时今日全社会反思教育之功用与弊病的时刻，又对我们有什么启发呢？
　　其实古代的先生们推崇的是有教无类，标准是学无先后达者为师；古代私塾教育的模式是一种“天才教育”。由于古代考试没有年龄限制，即使你是七老八十，只要成绩优秀，一样可以脱颖而出。只要你能力境界达到了考试要求，无论是八岁孩儿还是八十岁老翁都能成为英才，这也就导致了历史上许多少年英雄的诞生。历史上汉高祖九岁时就射死了一头金额猛虎，汉武帝九岁时已弯弓射敌，三国霸主孙权九岁为使，只身去敌营领回父亲的尸体。如果你觉得那些人太远的话，那我举一个清代的例子，大清都督、禁烟英雄林则徐应该没有人不知道；林则徐少年聪慧，其父认为“此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒”，于是对其超常卓拔，以至于林则徐十三岁府考第一，十四岁进学成为秀才，二十岁乡试中第二十九名举人。
　　当然，我想说不是我们现在的孩子不努力，他们很努力而且压力也很大，不是有一句话说：现在的教育不是考学生，而是在考家长。穷孩子父母会想方设法买书给他，富孩子更不得了，白天上学，晚上补习班，放假也有各自兴趣班等等。我每次出去书店都能看到，各种各样的小学生必读，中学生必看的书籍；大家学的东西是多了，可是为什么学，学来怎么用却没多少人知道，甚至连他们的父母也不清楚。古代私塾教育以德行为先，兼推仁爱，然后才是“才”的具体培养。
　　“瓜田李下”一集中，布仔用实际行动，告诫其母易太太“待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽”，这让人联想到“人人平等”的处事原则；“甜梨涩柿”一集中，大智先生批评教育擅自摘梨的铁锤“用人物，须明求；倘不问，即为偷”。这些都是古代德行教育在现代的重现，如细雨春风般滋润着我们的心灵，头脑和灵魂。《中国孩子》是一部非常与时俱进的系列剧。尽管其主旨是弘扬传统文化美德，但其依托的材料却是现实社会活生生的案例，从而在孩子、家长中引发出强烈共鸣。“先生”会自我批评；关注学生心理健康与成长；理性处理学生早恋，而非一味地无情打压；让孩子走进大自然，体会大自然，感悟大自然，与自然亲密互动；鼓励孩子大胆思考，即使错了也没关系；促发孩子学会发现问题、分析问题、解决问题。这部60集的电视剧里用现代语言和喜剧形式承载着丰富鲜明的个性人物，让观众在故事中达到明辨是非真假，领悟精神的实质。 

中国传统的师生道德之美，在于老师和学生共同进步，大家互相勉励互相学习。教学教学，并不是刻板地像教练教拳般我教你就练，而是应该达到因材施教的目的，根据不同的学生所处的程度不同，针对性地制定教育方针，除了传授知识以外，更重要的是，帮助学生们找到学习的意义或是生活的意义。这样我们就能在师生情、同窗情中学习到好的思想与情操，感悟到明志、自强、诚信、好学、求新、勤俭、务实等等美好高尚的品德，达到完善个人缺陷的终极目标。