这本书是台湾王松寒老师的作品。旨在弘扬中华易华，传承古典文化，直通古今横贯东西，千年诸贤之智慧结晶。 http://pan.baidu.com/s/1wD1Hc下载

      王松寒言，中国堪舆界正统立向的方法，可分为三大派，即天星，三元，三合这三家而已。这本书，前面是张九仪的天星风水案例，中间是尹一勺，尤惜阴的玄空飞星案例，后面是彻莹和尚的三合案例，最后是王本人是新三元综合运用的案例。

     张九仪是浙江金华人，清康熙年间人，著有《铅弹子》、《琢玉斧增释》、《穿透真传》三本书，张大师最历害的功夫，就是拨砂法及辅星水法。他用人盘拨砂，用天盘纳水。现在，许多人都有讨论人盘和天盘，是否为为所伪造，其究竟有无适用价值。台湾钟义明的主张，看风水当全部用地盘。但是三合派看风水，阳宅格龙立向用地盘，纳水用天盘；阴宅立向消水用天盘，格龙用地盘。真是各师各法，各家各菩萨。

     我有一个体会，人盘和天盘在左兼还是右兼的问题上，有使用其的独到好处。人盘比地盘延后7.5度，天盘比地盘向前7.5度。比如子山午向，向左兼，人盘是午，天盘是丙，向右兼，人盘是丁，天盘是午。这有什么好处呢？这最直接的好处，就是解决了兼向的问题。虽然同是一个午向，但是由于向左或向右兼的不同，却产生了完全不同的格局组合。

     古人说，分金差一线，吉凶便不见。阳宅体积庞大，分金会左右产生偏差，但是阴宅不同，一块石碑，其分金就只有一线。比如立午向，一个字向是15度，那么该用哪一度呢？古人在这方面可谓煞费苦心，想了很多办法。其中便有穿山透地说，四十八度旺相，七十二度孤虚。到底该用哪一度，张九仪和彻莹老和尚也没解决这个问题，他们也只是在向左或向右兼上做了一个区别。

     要说分金的确的，我看唯有张心言的64玄空小卦说。把64卦分布于周天360度中，每卦6爻分金。这个办法，分的很细，还用上了抽爻换象取动爻的办法。曾子南是这方面的大家，司莹居士用的也是这个。不管哪派风水，如果是以易理为基础而作推论，不脱离先后天两张八卦图，那都是十分有价值的东西。

     因此，王松寒说风水只有三种，那不完整。玄空64大卦和玄空六法，都是经典的风水学术。玄空六法，在我看来，目前只有李宗驹在《玄空薪传》中讲的最好，钟义明的书也有讲到玄空六法，但是藏头藏尾根本弄不懂，估计其本人也并未全通，王松寒可能更不知其中奥妙，诚学无止境也。

    李宗驹言，用玄空六法，将零正两片分清，那么过路阴阳也是十分管用的法诀。即如八宅派，乾坤国宝也有其好用的法门。

     易，其大无外，其小无内。随着社会的发展，易理研究与运用，也在不断向前发展和推进。长江后浪推前浪，江山代有才人出，谁能说今人就不如古人？今人在风水学术上赛过了杨救贫也未为可知。