林语堂曾评价辜鸿铭：英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词，用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有异人之文采。辜鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。

罗家伦也评价辜鸿铭先生：辜鸿铭的《论语》版本，用字和造句的深刻和巧妙，真是令人拍案叫绝。

我看了辜鸿铭先生的讲论语一书，深入浅出的阐述，让对论语不清不楚的我，如撩开了一层面纱，能让我有所了解，有所领悟，真是受益匪浅！

读了此书，我的第一感觉是：文言文确实是一个高深的文本，真是达到了言简意骇，就一个字就能含白话文的许多字句。如：子不语怪，力，乱，神。这么短短的一句话，翻译成白话文即为：孔子总是拒绝讨论超自然的现象：离奇的力量作用，人性非自然堕落的罪恶或其他超自然的现象。所以我对文言文很是崇拜，可惜我的古文底子实在是太差了。羞愧啊！

还让我明白了许多道理，如：做人方面。子曰：“君子不重则不威，学则不固；主中信，无友不如己者；过则勿禅改”。聪明的人如果不严肃，便不会得到别人的尊重，所学的知识也不会巩固持久；尽职尽责，心无杂念应当是第一准则；不交往品行不如自己的朋友；如果发现有不良习惯，则应毫不犹豫地去改正。“又如：子曰：”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“孔子说：当遇到值得我们学习的人，应该想如何可以和他们看齐。当我们遇到不如我们的人，我们应当反思并找出我们是否和他们有相同的弊病。”

又在对待父母的态度上，子曰：事父母几柬，见志不从，又敬不违，劳而不怨。“即在侍奉父母的时候，儿女不应该劝诫方面，但是如果不得不这么做，而父母不愿意听从，也不应该对父母不尊重或者漠视他们的要求，不管父母可能会带来多大的麻烦，也应当做到绝不抱怨”

想想我做到了吗？不，我对父母有时任性，有时缺少耐心，有时会劳而抱怨，现在想起来真是太不应该，子欲待，而亲不在，真是后悔莫及啊！

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者“。孔子说：了解不如喜欢，喜欢不如乐在其中。此话千真万确，教了几十年的书，对此言深能体会，我喜欢教书，我乐在其中，所以我能将教书育人作为终身的事情来干，无怨无悔。

子曰：”兴于诗，立于礼，成于乐“孔子说：在教育中，学习诗歌可以唤醒情感，学习艺术可以形成判断，学习音乐可以完成对性格的培养”

在中国的学校教育里，孔子的思想是核心，然而并不是让学生死记硬背论语，生硬地要求他们去遵守道德规则，而是通过活的情感来启示，激发他们去遵守道德准则。中国的学校是通过诗歌的教育，来唤起学生内心最美好的情感，让他们做人自然地优雅起来，然后就能自然的遵守道德准则，当然所有伟大的文学作品都能启发人们对高尚情怀的追求。学校还会再教育中引导学生思考“美好是什么？爱什么？正确是什么？恶是什么？美好与丑陋的区别问题，激发学生对美的喜爱，引导善的言行，对恶的厌恶，而这就是中国教育的最终目的所在。

总之，在本书内经过辜鸿铭先生的讲解，我如醍醐灌顶，懂得了许多许多，补上了许多以前模糊的知识。看了此书心胸也宽广了许多，如：子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。子曰：贫而无怨难，富而无骄易。“子曰：”人无远虑，必有近忧“孔子曰：”益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便妄，损矣。“

收益满满。感谢辜鸿铭先生的讲解！