“将以下骑送迎”的N种注解

文/俞永军

“将以下骑送迎”出自《周亚夫军细柳》（“统编本”八语上册第六单元）。《周亚夫军细柳》，又名《细柳营》，选自《史记》中的《绛侯周勃世家》，作者西汉司马迁。

关于这句话，历来有不同停顿，不同读音，不同理解。1982年全国高考语文试题就曾要求翻译这句话，当时给出的标准答案是：将领和属下们都骑着马迎接和送行。据此停顿：将以下/骑送迎，骑读“qí”，为动词，骑马。这种解释颇具代表性，但可信度不是很高。想想看，将士们都骑在马上迎送皇帝，是不是有点太傲慢无理？如此一来，又岂能折射出霸上、棘门军的“若儿戏耳”？又岂能折射出霸上、棘门军将士们极力迎合、讨好奉承之媚态？即便能与与周亚夫军纪严明、令行禁止的细柳营形成对比，但对比之力度，是不是略显不足？至于有人将句中的“以”解释为“率领”，句意理解成：将军率领着部下骑马欢迎欢送（皇帝）。尽管具体解释略有不同，但节奏、读音、解释方式与前述说法大体一致。如果硬要给出星级，总共五星，这一类应为“★★★★☆”

“匈奴大入边”，汉家王朝在霸上、棘门、细柳三处驻防，应该说，这三处都处于一级战备状态，都是“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，岂敢掉以轻心、麻痹大意？然现实就有这样的将官们，一是霸上，二是棘门，“上自劳军”，“直驰入”，戒备松弛，形同儿戏。更有甚者，将官们诚惶诚恐，看见皇帝赶紧下马匍匐前行，恭迎俯送，阿谀奉承，溜须拍马，丑态毕露，完全忘记“将在外，军令有所不受”的道理。因此有学者认为，这个句子在《史记》的传抄过程中出现脱文，应该是“将以下，下骑送迎。”一方面是骑着马迎送皇帝不成礼节；另一方面与匈奴作战要靠骑兵，如果霸上、棘门的将官们都骑马迎送，军容、军纪应该不算很差，更不能说“若儿戏耳”。所以，这句话应该理解为“将官们下了坐骑迎送（皇帝）”或“将官们以下马之礼迎送（皇帝）”这样一来，停顿就为：将以下骑/送迎，骑读“jì”，为名词，坐骑。它的星级，毫无疑问“★★★★★”。

此外，还有学者认为，“骑”当名词，读“jì”，指“骑马的人”，并不能解释为“马”或“坐骑”，他们主张把“骑”解释为“材官骑士”。原因是《汉仪注》“民年二十三为正，一岁为卫士，一岁为材官骑士”，骑的读音没有问题，但把“将以下骑送迎”中的“骑”，理解成“材官骑士”就有待商榷。的确“材官骑士”是秦、汉始设置的一种兵种，可它们有一点差别，虽然服役时间相同，但“材官骑士”在郡，只有“卫士”才能调到京师或戍守边疆。所以，他们的解释“从将军到材官骑士都来迎接（皇帝）”难以站得住脚。至于他们所说，正因为几乎全营将士都来迎接皇帝，军营的正常秩序遭到破坏，官佐士兵的正常职能也无法履行，与秩序井然、人人尽职的细柳营形成鲜明对比。形成对比，自然不错，但可信度还是有点问题，给定星级“★★★☆☆”。

霸上、棘门戒备松懈，形同虚设，但周亚夫细柳营常备不懈，严阵以待。文章看似写了将军、都尉、士吏、群臣、皇帝这么多人，实则突出一个，即周亚夫。写三位将军的防地，两陪一正，两虚一实，对比映衬，使亚夫的形象更加鲜明突出。结尾文帝一段议论，仍以霸上、棘门做陪衬，一起一结，先后辉映，对文帝，对亚夫，一笔两到，既突出亚夫刚正不阿、恪守军礼，又显示出文帝的知人善任，顾全大局。如此一来，我们就明白，第二类注解应该是最能契合作者真实意图的。