人权是什么呢?字面意义很简单,就是做为人应该享有的权.可一旦赋予它政治涵义,就变得很复杂了.对于这个概念,理论家们会有很多的定义,站位不同,给予它的意义也会有不同.可不管怎么说,它最基本的意义应该包含两层意思,一是”人”,也即人民,前篇有过定义,这里不赘述,二是”权”,包含两个意思,即权力和权利,概括起来就是人民应该能够行使的权力和享有的权利.

马斯诺有一个需要层次理论,说的是人的需要是分层次的,首先是要满足生存的需要,最后达成自我实现的需要,这个理论被大家所公认.人权也一样,也是有层次的.最基础的应该是人要能够在某一个社会生存着,包含两层意思,一是在物质上要能够满足人的生存需要,通俗地说就是要能够衣食无忧,二是在精神上要能够做到愉悦,也就是说要感觉到做人的尊严,不常感到憋屈,没有被这个社会所抛弃.最高的层次是人在政治上要感觉到自己是”主人”,也就是说这个社会上的大事,要感觉到与自己相关,自己能够参与讨论,协商,决策.通俗理解就是自我感觉这个社会上发生的大事与自己息息相关,有畅通的渠道让自己对这个大事的意见得以体现.当然,人权所包含的意义有很多层次,很多方面,也会有很多的交叉,也只有在实现了较低层次的人权后,才能够较好地实现较高层次的人权.想象一下,当一个人在衣不蔽体,食不裹腹的情况下,他还会有心思去关注讲起来可能和他有利益关联,但在可预见的未来和他没有半毛钱关系的大事吗?

某一西方大国,其国内的人权状况乏善可陈.收入与财富不平等现象越来越厉害,族群和种族矛盾越来越激烈,白人至上主义甚嚣尘上,仇恨犯罪日益严重,枪击案层出不穷,童工和强迫劳动现象比比皆是,移民政策乱象丛生.它不仅既没有能力也没有意愿把自己国内的人权状况搞得治理得好一点,相反,它还到处煽风点火,近几十年以来,以所谓”反恐行动””颜色革命”的名义侵略他国,粗暴地干涉别国内政,把其他国家的人民推入水深火热之中,搞得人家家破人亡,妻离子散.阿富汗有一半的人民处在饥饿状态,但它居然把储存在其国内的资金据为己有,处在内战状态的叙利亚的粮食和石油本来就稀少,但它竟然公然偷盗.至于关塔那摩监狱的虐囚及驻在国士兵违反法律想方设法逃避制裁的事情,简直是数不胜数.它自己国内糟糕的人权状况,由它自己的国民去承受,人们也不好说什么,但因为它的缘故造成其他国家人民的人权状况持续恶化,人们当然就要指责了.

令人匪夷所思的是,它自己在人权方面烂成了一坨屎,却不仅经常对别国指指点点,更有甚者,还要以人权的名义对他国发动战争,搞得他国民不聊生.人权,成为了他侵略他国的工具和武器.凡是他以人权名义搞乱别国,实则是为实现其不可告人之目的的事情发生后,只会加剧别国的人权状况而不是变好.他以教师爷自居,却给世界带来了动乱.这样的人权,不要也罢.

何况,它对人权的理解,则仅仅停留在政治层面,也就是它常说的人民享有的投票权.哪怕是这个它引以为豪的东西,也是打了很多折扣的,里面的道道前文已经解剖过,这里也不多说.当人民的日常生活都不能正常进行,却还要大言不惭地说赋予了人民表达政治意愿的权力,就是耍流氓.只有在保证了人民应当的权利基础上,才有可能发挥出人民参与政治的权力.可在满脑子都是利益的集团面前,它所说的每一个符号,包括人权,就成为包藏祸心的幌子.它真正关心的,是如何通过某种手段,达到满足其私欲的目的.对这一点,我们要有清醒的认识,不要被它忽悠了.