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七律·钓鱼城怀古

步韵和郭沫若先生

东方亦有麦加城，城下三江碧水萦。

楼阙巍然曾浴血，石墙斑驳记鏖兵。

中原半壁独钓客，剑气千秋真俊卿。

倘拒红颜斡旋力，生灵遗恨孰能平？

 

附：郭沫若先生原诗：

七律·钓鱼城怀古

魄夺蒙哥尚有城，危岩拔地水回萦。冉家兄弟承磷蚧，蜀郡山河壮甲兵。

卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平。

 

郭沫若先生此诗高度概括了700多年前钓鱼城之战的悲壮历史。

首联即说钓鱼城地势险峻。钓鱼城坐落在重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约300米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，钓鱼山由此而得名。 钓鱼山山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。

颔联中的冉家兄弟指冉琎、冉璞。南宋淳祐二年(1242年)，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的余玠入蜀，出任四川安抚制置使兼知重庆府。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。

颈联中的“宋三卿”指与钓鱼城保卫战有关的守将余玠、王坚、张钰。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它成为当时蒙军难以攻克的堡垒。从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守。”而大汗蒙哥（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌、四川总帅汪惟正等80多名叱咤风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。并以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。

尾联则牵扯说了钓鱼城中700多年来的一场争论。争论的焦点是对钓鱼城最后一任守将，也即献城降元的王立的评价。1278年，元兵再次大举进攻钓鱼城。其时，南宋国都临安早在两年前就已被攻占，天下归元形势已不可逆转。元军在占领重庆后加大了对钓鱼城的攻击。当时，钓鱼城守军已经连续3年不能得到宋王朝的命令，当时年逢大旱，城中缺粮，甚至出现了易子而食的惨剧。在这种情形下，守将王立召集众人商议：“某等荷国厚恩，当以死报，其如数十万生灵何？”话语未落已泣下数行，众将也都泣不能已。此时，王立的义妹熊耳夫人袒露自己与元军成都总兵李德辉是表亲，表示可以联络以便免去屠城之祸，得到王立同意。1279年1月，李德辉亲赴钓鱼城受降，此前得到元帝忽必烈下诏：“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。”就这样，钓鱼城对元军关闭36年的大门终于打开了，但并不是被攻下的。

明朝弘治年间，当地政府在钓鱼城中修建了忠义祠，与钓鱼城保卫战有关的守将余玠、王坚、张钰列入其中。后来清乾隆二十年（1755年）重修忠义祠时又增祀冉氏兄弟。而王立虽曾作战英勇，但终因率众开城投降而被诟为失节，视为不耻。但到清乾隆三十一年（1766年），当时的合州知州陈大文认为，王立“宁屈一己”，目的是为了保全一城百姓，此外，熊耳夫人和李德辉都对钓鱼城百姓有“再造之恩”，因此陈大文下令将王立、熊耳夫人和李德辉都立入忠义祠受人祭拜。可是100多年后的光绪七年（1881年），当时的合州知州华国英重修忠义祠时，又将王立等3人迁出，以示对王立降元的不耻。显然，郭沫若先生诗中之意表明的也是这个态度。

对于郭沫若先生态度，我不敢苟同。我以为，在当时的历史条件下，避免屠城以确保城中数十万人民的生命无疑是首要的决择因素。因而，熊耳夫人智慧斡旋和王立的决择是现实和明智的，其结果也是最好的。有人说美艳惊人的熊耳夫人是蒙军的色情间谍。然而，不管她是什么人，从客观结果上看，却让人觉得她是在最残酷战争中拯救生命的美丽天使。

 

敬录http://portrait8/1275017991/blog/50 往事如烟兄长雅和：

七律•钓鱼城怀古
步韵和郭沫若先生兼和馨圃

钩沉青史钓鱼城，纵令心潮九曲萦。血染三江留胜迹，剑灵千载忆雄兵。
沧桑俯仰以成案，褒贬沉浮可数卿。万象从来天地转，咨嗟何谓是公平？

 

敬录http://portrait6/1243850725/blog/50 春华秋实友雅和：

依韵和馨圃君《钓鱼城怀古》
昔时鏖战钓鱼城，古木而今有杀声。血染雄关多少恨，墨垂史册几多情。
万年山色青终在，千古江涛浪未平。功过是非谁与问，山川依旧载苍生。

钓鱼城掠影  馨 圃摄 

http://s11/mw690/61875fefgcd50b8d9ebba&690钓鱼城护国门  此门是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！

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                                                     峭壁上的古城墙

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   “独钓中原”石牌坊  史料记载，独钓中原石坊是明代万历四十六年（1618年）州人为颂扬钓鱼城军民的伟大功绩而建造的。石坊面宽近 8米，高约9米，四柱三门三楼，系仿木结构建筑，梁、枋、斗拱俱全，纹饰雕刻精细。石坊前后额枋上的“独钓中原”题刻，字大径尺，为明代合州进士，累官山东、陕西布政使的李作舟手书。

 http://s16/mw690/61875feftcd54fa0a188f&690       石照县衙 合州石照县衙是宋蒙、元战争时期唯一延续到元朝至元十六年（1279年）的南宋地方政权机构，素有“南宋最后的一座县衙”、“大元统一之后唯一的南宋县衙”之称。当年，二冉筑城钓鱼山，即将合州及石照县治迁到钓鱼城中，履行修建城池、恳田积粟及处理民事案件、民事纠纷等职责。石照县衙是在战争时期就原有民居改建，故而在建筑规模、布局和艺术上呈现出了因地制宜、讲求适用的特点和巴渝古民居建筑的艺术风格。

http://s6/mw690/61875fefgcd50b7f970f5&690                                                       

“鱼山八景”摩崖题刻   刻于清代康熙五十五年（1716年），题刻碑面高0.8米，宽2.9米，面积约2.3平方米。字径0.12米。行书。鱼山八景是：峰顶白云、嘉陵萦带、天池夜月、古洞流泉、沙滩响雨、赤壁文光、东谷晴霞、西市晚烟。

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“古钓鱼城”摩崖题刻  该题刻处原为凿造于唐代的弥勒佛摩崖造像。1944年秋7月，因暴雨发生岩崩，原来的弥勒造像连同部分崖体由山顶坠落到了山下的始关门外。岩崩之后，留下一幅断壁。其后，工于书法的重庆巴县县长、四川盐亭人杜兆麟到钓鱼城游览，县人求其题词，始得“古钓鱼城”墨迹并刻石。

http://s10/mw690/61875fefgcd50b89f8659&690                                                 郭沫若诗刻

http://s5/mw690/61875feftcd5540c8b374&690      孙元良诗刻  题刻碑面呈正方形，边长3.24米。隶书阴刻。共7行、32字，其中诗文4行，16字，字径0.45米。该摩崖诗幅面近10平方米，颇具气势，为民国三十五年（1946年）秋，抗日名将、成都人孙元良游览钓鱼城时所作，合川籍著名书法家喻北麓先生撰书。

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    “山人足鱼”摩崖题刻   该摩崖题刻为南宋著名学者王休手笔。碑面高0.76米，宽2.9米，面积约2.2平方米。字径0.5米。楷书，阴刻。“山人足鱼”摩崖题刻笔势纯熟，苍劲有力，无论在书法和雕凿技艺上都堪称上乘之作。

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    悬空卧佛  护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。

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“一卧千古”摩崖题刻   该摩崖题刻为南宋著名学者王休手笔。题刻碑面高0.74米，宽2.73米，面积2.02平方米。字径0.65米。楷书、阴刻。“一卧千古”题刻笔力雄健，气势非凡，令观者无不为之赞叹。

    忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余玠、冉琎、冉璞、王坚、张珏的长生牌位。

    忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽因降不能算“忠”而没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。