旅行中得到的乐趣，都是偶遇。

1994年初，我的一位同学在长江上飞机失事。为了处理他的后事，我来到四川忠县（现属重庆）的盘沱镇,停留了一天。当地人讲话吞音，三个字的地名简化为两个字，但第一个字要拉长声，盘沱镇称之为“沱--镇”，在此地上游还有一个镇子名叫高家镇，被称为“高--镇”。

在盘沱镇，顺着从江边而上的石板台阶小路直到山顶，沿街都是当地人开的小铺子，售卖各种各样的生活物件，也都是当地人光顾。因为没有凉鞋，我在路边从一对老夫妇手里花了一块钱买了一双草鞋，并随手穿在了脚上，尽管有点扎，有点不适应，但是觉得在这样的一个地方，没有理由不穿草鞋。站起身体那一刻，似乎感觉当地的生活，从来没有随着世事变迁而改变过。走在街上，随时可以回身遥望隔江矗立的石宝寨。

来去匆匆，无法更多的了解此地的情形。几年之后，我偶然在飞机上的随机刊物里又一次看到了这个古镇的名字，又看到那些熟悉的场景的图片。只是这个镇子，尤其是那条给我留下深刻印象的可爱的石板台阶小路，随着三峡大坝蓄水，将永远的沉在江底了。在长长的石板小路上谋生的人们，那对卖给我草鞋的老夫妇，也将随着移民的人流离开自己的家乡。今天，不知道他们在新的栖息地，是否还像以往一样的安逸？

云南景洪市基诺山龙帕寨，是基诺族的发源地。当地人介绍，基诺族是七十年代才被承认为一个独立的少数民族。2008年，我到这里时，这里已经完全旅游化。寨子里有很多人工的景点，和在全国各地的民族文化村类似。

我没有按照导游安排的路线走，独自转到一个没有游人的地方，看到一个女同志在自家门前的小凳子上写着什么。我就凑过去看了看，发现她在写请柬。原来她家里要办喜事，她在准备给亲戚朋友的请柬。我自告奋勇，要帮她写几张。她说，好啊，把座位让给了我。

一写，我才知道，原来基诺族没有固定的姓，下一代以上一代的最后一个字为姓。比如，爸爸叫张伟，儿子不能叫张乌豆，要叫伟乌豆，孙子就叫豆某某。以此类推。

“基诺”本身是舅舅的意思，传说基诺族的祖先是一对兄妹，就像汉族传说中伏羲、女娲是兄妹一样，所以基诺族非常尊重舅舅，舅舅在孩子的心目中地位崇高，家中的大事都要先请教舅舅，按照舅舅的意见办。如果家里没有舅舅，就要到森林里找一个大蚂蚁堆认作舅舅。而且这个“舅舅”不是名誉舅舅，孩子遇到问题，要先到森林里向“舅舅”诉说，才能决定怎么做。

这些各地普通人的、正常的、不受打搅的生活，质朴真诚，不假雕饰，对我有着极大的吸引力。

云南腾冲和顺，是一个旅游书上经常提到的古镇。但是现在中国的古镇，随着古镇游的兴起，变得古镇不古，而且越来越新。和顺也是新旧杂陈。

进了和顺，向左走，是人流如织的常规景点，艾思奇故居，和顺图书馆值得一看。向右走，步入小巷，和顺人的日常生活徐徐展开。和顺虽然谈不上灯红酒绿，但也是熙熙攘攘，和顺本地人似乎视而不见，生活恬淡自然。

我上午在左边，喧嚣着赌石切玉；下午在右边，探访普通和顺人的正常生活。

http://s4/middle/6185a66ct7e2d294c6253&690和顺图书馆是和顺的骄傲。创办于1924年，据说是中国最早也是最大的乡镇级图书馆，藏书八万册，现在还在使用。大门为清光绪年间所建汉景殿的牌楼式大门，悬挂着和顺清代举人张砺书“和顺图书馆”匾额。步入大门，拾级而上，至西式的平顶拱形中门，可见胡适先生题书的馆名。

图书馆门前的小贩也在读书，路过的老太太对小贩读的书也很有兴趣。有图书馆不算什么，有读书的人才让人肃然起敬。

http://s9/middle/6185a66ct7e2d4539b858&690编筐。

http://s13/middle/6185a66ct7e2d4ac44c1c&690丰收的和顺。这是让人感动的一幕。尽管和顺的旅游业十分发达，但是当地人依然没有放弃农业，田野中炊烟袅袅，真实的田园牧歌。

http://s14/middle/6185a66ct7e2d554d91bd&690担粮回家。

http://s7/middle/6185a66ct7e2d5b1f1c76&690杂货铺。

http://s2/middle/6185a66ct7e2d5ee4f5b1&690小卖铺。

http://s16/middle/6185a66ct7e2d6249937f&690雕花木匠铺。

http://s2/middle/6185a66ct7e2d6653bb51&690又一处小卖铺。

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