一级鉴赏：《陶者》、《蚕妇》、《卖炭翁》

《陶者》
宋·梅尧臣

陶尽门前土，
屋上无片瓦。
十指不沾泥，
鳞鳞居大厦。

陶者：烧砖瓦的匠人。
陶：作动词，通“掏”挖的意思。
鳞鳞：形容大厦上的瓦片，一片片象鱼鳞一样。

《蚕妇》
宋张俞②

昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。

【注释】
①蚕（c2n）妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
②张俞（y*）——宋代诗人。生卒年不详。字少愚。益州郫（0）县（今天的四川省郫县）人。晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。
③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。
④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑤遍身——全身上下。
⑥罗绮（q!）——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

【解说】
一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
【欣赏】
张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。《蚕妇》写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。整篇诗就好像是在讲故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的……这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。全诗没有任何一字的评论，也没有使用什么高深的联想，但是读者从字里行间，可以轻易地感受到诗歌的实际寓意，体会到诗人的思想感情。古诗充分表现出作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情。

《卖炭翁》  
唐·白居易

白居易十分同情人民疾苦，

在此仅以《卖炭翁》为证。 

                
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。  
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。  
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。  
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。  
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。  
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。  
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。  
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。  
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。  
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。  

《卖炭翁》这首诗是我国唐代伟大现实主义诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。 
 
这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。 
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。 
衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。 
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下。 
然后笔锋一转写道：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭着这点对他来说毫无价值的报酬，能够捱过那严寒的冬天吗？ 
白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。

名句：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
224500江苏滨海三中 陆可爱
【名句出处】
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，出自唐·罗隐《蜂》。
【全诗回放】
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
【作者素描】
罗隐（833—909），唐代著名诗人。字昭谏，原名罗横，余杭（今浙江余杭）人，自号江东生。一生写了许多政治讽刺诗，揭露唐末社会的黑暗面。一生作品很多，著作有《谗书》、《淮海寓言》、《湘南应用集》、《江南甲乙集》、《灵壁子》等。
【字词提示】
①山尖：山峰。
②无限风光尽被占：指蜜蜂到处采集百花酿蜜。
【诗文大意】
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
【全诗评析】
这是一首咏物诗，全诗用叙事议事的手法，诗文明白如话，却寓意深刻。诗表面写的蜜蜂，为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。实质上诗人既赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。
【名句赏读】
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，巧妙的切中了蜜蜂辛劳一生，却不知为谁作嫁的主题，道出了世态炎凉，人情冷暖，因而成为历久不衰、流传至今的佳句。诗人借蜂喻人，比喻农民的劳动成果被剥夺。现被世人用于感叹自己的苦心白费、血汗白流。也有用以赞扬辛勤为民、毫无私心的高尚情操。
【网友心得】
蜂采花酿蜜一生，也是贡献了一生，不求名利，为人类所造福。蜂的这些贡献，不求名利，蜂的博采和精心酿造是一个读书治学之人也都应具备的，方能如蜂一样酿造出香甜美味之蜜。
【运用举例】
1、你生来就是甜蜜的天使，整日穿梭于朵朵娇艳之间，用勤劳和快乐的心，盛装下爱的甜蜜和芬芳，酿制成蜜送与所有苦涩的心灵，这才是：采得百花成蜜后，从不问：为谁辛苦为谁甜！
2、采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜！我不是蜜蜂，但我会用我的学识、我不断奋进的人格魅力去传播花粉，让香甜的蜂蜜从我的学生身上汩汩流出！我奉献着，我收获着！我因收获而丰盈！因为收获，我会更快乐地奉献！

【快乐演练】
1、罗隐《蜂》中借蜂歌颂劳动者的诗句是
。
2、下列诗句与《蜂》的主题不同的一句是（）
A、父耕原上田，子属山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。（聂夷中《田家》）
B、掏尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。（梅尧臣《陶者》）
C、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。（杜荀鹤《山中寡妇》）
D、昨夜入城市，归来泪满襟；遍身罗绮者，不是养蚕人。（张俞《蚕妇》）
3、《蜂》一诗中诗人用蜜蜂比喻劳动人民，从而揭露了（ ）
A、封建等级制度的特点B、封建制度的腐朽性
C、残酷的封建剥削制度D、封建土地所有制的特点
4、智慧谜语。根据诗文，猜出这3首诗分别写的是什么。
①众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。（北宋林逋）
②碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐代贺知章）
③蜂儿不食人间仓，玉露为酒花为粮。作蜜不忙采蜜忙，蜜成又带百花香。（宋代杨万里）