细节问题：考试如厕

谁能回答，高考时可不可以上厕所？大概没有几个人回答得出。三十多年前，我也经历过高考，但也忘记了有没有这方面的规定。而当时急着答卷，既没内急，也没发现在场有没有去厕所的。

查了一下百度，对这个细节问题，还真有人回答：“可以，但是必须有监考老师全程陪着，而且同一考场不能有两人同时出去。”日本的高考规定跟国内类似，几年前，我的孩子高考时，就由监考老师陪同去过厕所。

那么，古代科举考试时，举子如有内急，可不可以上厕所呢？这样的问题，相信许多专治科举史的学者都没有注意到过。

最近在我正在整理的《钱塘遗事》卷10《丹墀对策》条，读到对宋代殿试情形的具体描述。其中便提到了考试之际遇到如下情形的对应：

      或要登东作旋，则抱牌捲卷子而往，卫士相引而出，亦不甚远。

“登东”，就是上厕所。旧时建筑，厕所多置于东侧，故将厕所又称之为东圊。《西游记》第六七回：“但刮西风，有一股秽气，就是淘东圊也不似这般恶臭。”古人更讲究卫生，《释名·释宫室》云：“厕，或曰圊，言至濊之处宜常修治使洁清也。”东圊又简称为东，于是上厕所就被称为登东。《京本通俗小说·拗相公》云：“荆公见屋傍有个坑厕，讨一张毛纸，走去登东。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》亦云：“原来那汉子是他方客人，因登东，解脱了裹肚，失了银子，找寻不见。”《水浒传》第一○九回写道：“那时王庆手下亲幸跟随的，都是假登东，诈撒溺，又散去了六七十人。”

登东无疑是俗语，不大登大雅之堂，所以多见于小说之中，而少见于文人的诗文作品。

作旋，当指小便。旋字作小便解，由来甚早。《左传·定公三年》载：“夷射姑旋焉。”杜预注云：“旋，小便。”唐代韩愈《〈张中丞传〉后叙》也写道：“巡起旋。”与登东不同，旋字则比较文雅。

上述记载科举考试如厕的史料是讲，如果有了内急想上厕所，就拿着准考证和试卷，由考场的警卫人员带着去设置在不远处的厕所。

古今中外一律，在考试上厕所的问题上，都还比较人性化。

这条关于科举考试如厕的史料，在《宋史·选举志》、《宋会要辑稿·选举》以及《文献通考·选举考》等众多相关史籍中都看不到，为数众多的宋元笔记中也没有记载。并且也不见有研究者提及。

俗话说，人有三急。三急之中，内急排在首位。可见考试上厕所的问题必须要事先预想到。然而，事先预想到的细节问题，却被后世治史者忽视略掉了。

后人观史，犹如在高空中俯视大地上的河流，走向清晰可辨，浪花却难以目睹。后人记住了历史的脉络，对多数细节却不甚了了。

历史是由无数细节构成了。复原历史，有时是细节的复原。细节的缺失不仅是由于后人的忽小重大，还由于前人对当时众所周知之事的熟视无睹，因而细节便在载笔之际省略归零。

对历史的细节不甚了了，复原历史便障碍重重。尤其是历史剧、历史小说重现历史场面，缺少细节就根本无法实现。以今况古想当然，必然会谬误百出。

读史治史，许多细节被人忽视，甚至几乎从来没有被想到过。然而，忽视或没想到，并不等于这一细节的不存在。

我曾在一本书的序言中写道，千里长堤溃于蚁穴，细节往往决定成败。特别是作为立论基石的细节，尤为重要，抽一石而大厦崩的危险性绝对存在。