昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。

齐使章子，魏使公孙喜，韩使暴鸢共攻楚方城，取唐眛。

仁而爱人，喜施，意豁如也。

或言古者太平，万民和喜，瑞应辨至，乃采风俗，定制作。

喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。

闻君子祸至不惧，福至不喜。

诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。

彼人人喜得所原，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。

得不为喜，去不为恨。

欲无厌时，举事而喜高，贪很而骄。

皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。

昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

往蹇来反，内喜之也。

九四之喜，有庆也。

愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。

　初，淮南王安，好读书属文，喜立名誉，招致宾客方术之士数千人。

陛下宜修政事，以善应之，与下同其福喜，此经义意也。

愿陛下加致精诚，思承始初，事稽诸古，以厌下心，则黎庶群生无不说喜，上帝百神收还威怒，祯祥福禄，何嫌不报！

古者岁丰穰则充其礼，有灾害则有所损，与百姓同忧喜也。

今日得降，犹去虎口归慈母，诚欢诚喜，无所恨也！

国家喜文法、廉吏，以为足止奸也；

陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下。

夫女子、小人，近之喜，远之怨，实为难养。

髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。

有大志，少语言，喜怒不形于色。

癸巳，录定策功，封窦武为闻喜侯，武子机为渭阳侯，兄子绍为鄠侯，靖为西乡侯，中常侍曹节为长安乡侯，侯者凡十一人。

喜而从命

将军拜太子，天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。

言其深险，喜出渊军之辞也。

喜可知也

得妇者未必喜而失妻者必有忧，或穷或愁，皆不得志。

与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计足用相保，义虽君臣，恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之。

寔以时俗喜进趣，少廉让，尝著《崇让论》，欲令初除官通谢章者，必推贤让能，乃得通之。

彼闻吾去，喜于自全，何暇追袭吾后，为吾不利邪！

大德有八：至孝，一也；聪敏，二也；沈毅，三也；疾谀喜直，四也；好学，五也；多艺，六也：谦恭，七也；好施，八也。

喜得卿耳

业喜其出外，许之。

 平原太守和跋奢豪喜名，珪恶而杀之，使其弟毘等就与诀。

镇恶骑乘非长，关弓甚弱，而有谋略，善果断，喜论军国大事。

鉴喜文学，器服如素士，蜀人悦之。

我意中殊不喜此人，不解其故，当由其福薄故也。

“天何言哉！”世隆等大喜。

天下大务，莫过赏罚。赏一人使天下之人喜，罚一人使天下之人惧，苟二事不失，自然尽美。

言此悲喜，死而更苏。

于是上书陈事者日有数百，世充悉引见，躬自省览，殷勤慰谕，人人自喜，以为言听计从，然终无所施行。

得为此行者，喜若登仙。

既无喜容，亦无愧词。

陛下遣之，内外皆喜。

喜而先至

其庸愚沉滞者皆喜，谓之“圣书”，而才俊之士无不怨叹。

上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。

申招权受赂，时人谓之“喜鹊”。