侗族在解放前是一个没有文字的民族，1958年，在贵阳召开的有侗族代表参加的侗族语言文字科学讨论会上，通过了《侗文方案(草案)》，从此，侗族人民有了自己的文字。它是采用拉丁字母的拼音文字。侗族文化一直都是口口相传至今。侗乡具有特色的乡物家什，也是侗族文化传承的一种载体。这次回家乡侗乡魁胆，走马观花，拍了一些乡物家什，只是时间过于紧张，只得了相当小的一部份，在此展示一下，以飨博友。

守寨树，每个村的路口都有，这是车经过的时候一越而拍得到的。相关文字可以参看博文《魁胆村口枝繁叶茂的守寨树》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_617987250100f6yv.html

守寨树，每个村的路口都有，这是车经过的时候一越而拍得到的。相关文字可以参看博文《魁胆村口枝繁叶茂的守寨树》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_617987250100f6yv.html

守寨树一两株，也有一片的，都是古树。

以前每家每户都必然要养一两头牛，这是农村劳力之一。

这是魁胆著名的水井，井边还有很多古碑，可以查找魁胆的一些村史。应该是建村，这口井就存在了的，重木有干枯过。养育了一代代魁胆人。

这是魁胆便的守寨树群，就在风雨桥边。

再来一张吧。

这是每逢侗节都必然有村人来祭祀的土地公。

这是魁胆村里的风雨桥。

村里随处可见的水井。

稻草垛，冬天来了可以拿来给牛御寒用。

侗家吊脚楼。

这是村人做的一些迷信活动，有可能是送鬼之类的。在漫长的侗族文化传承中，这些曾经无法对抗自然带来的灾害时，村人做的一些心理理疗，我是挺能理解的。别说古时候，就在我们小的时候，很多灾难没人帮没人助，万般无耐只能寄托于神灵。

这是家里的火塘，冬天可以烤火，也可以用来当厨房做饭。村民一般就在火塘边一边做针线活，或学侗歌学文化，或一边聊家常，议事，喝酒等等活动的场所。特别是冬天，一坑旺旺的碳火，然后大家围在周边，氛围更好，常常忆起来很多村里故事都是在火塘边听大人摆讲的，这里应该是传承文化的场所之一。

村道。

土地公。

村里小径。

村道，隐约还能看到古时铺就的古石道。以前村里有很多古石板道和这种并细石村道，只可惜前不近村道改造，全都毁了，没能保全，甚是遗憾的。

这是另一个村口的守寨树群，有好几百年的历史了。

再来一张吧。

村口有些村人做的休息凳。这也算是做善事之一吧。一般这种情况是，一些村人去看过先生后，家人会有灾难或坎坷需要做些善事来集阴德，以便有所改善之举。

近距离看看这一株守寨树，没有几百年的历史是长不出这种款式的。

指路碑，和刚才提到的休息凳的功能差不多。指路碑一般安放在十字路口，或如此图所指分叉路口。

小木桥，功能同休息凳和指路碑一样，都是是做善事之一。一般这种情况是，一些村人去看过先生后，家人会有灾难或坎坷需要做些善事来集阴德，以便有所改善之举。

捆在屋柱上的这个家伙是过年时打糯米粑时要用的粑槽，是以一株大树直接开挖凹槽，然后把蒸熟的糯米倒在凹槽里击打，然后才能捏成粑。打粑锤子不知道家人放在哪里，所以没能拍上。

八卦吧。这个我也看不懂，归于深信活动之一的物件。