“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”清明，一向给人的印象总是一片湿雨。或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。其实，随着人们观念的不断改变，清明，渐渐的成了当代人踏青的活动。毕竟死者长已矣，存者还得继续延续历史，所以大可不必永怀悲！

    这次回老家侗乡魁胆过清明一呆半个月，正应了“清明时节雨纷纷”，如果没记错的话，这半个月只有三天晴天。让现已久居北京的我极不适应。甚至有点厌恶下雨，看着满天飞雨，道路泥泞，就感到压抑，莫名其妙的心情不好。不过清明抑郁一下还是好的，毕竟这是一个沉重的节日，从古至今清明一直是我们怀念已逝亲人的节日。杜牧有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，流传千年诗句生动地勾画出古人怀念已逝亲人的真挚感人的画面。清明虽然依附暖春，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，昭显了强大的生命力，但笼罩在冥幻色彩的光环下，给人平添了不少的哀怨与愁伤，使我们不自觉地以沉痛的心情怀念离去的亲人、朋友。

    清明时节暖春四月，万物复苏，百花盛开，古时清明节就有踏青、放风筝、蹴鞠的习俗。不妨让我们也乘清明这大好时光去踏踏青，去寻求亲人在世的感觉，一方面健康身心，另一方面也对逝者无限悲痛的、深切怀念。顺便提醒咱们年轻一代，虽然我们习惯了西方时髦的圣诞节、情人节、愚人节还有乱七八糟的光棍节，但也不能忽视了传统节日，把传统节日的假期只是当作休息的时间。虔诚，我们应该对传统持虔诚的态度，尊崇传统、保护传统，铭记端午节被韩国申请世界文化遗产的惨痛教训！

这是我三哥在侗乡魁胆乡下的家，典型的侗家吊脚楼，现在一层都改成砖结构了，这样方便于管理。

再来一张吧，这一张正正面一些。前塑料纸盖着的是干柴，烧火用的，我们几乎还不用煤。

这是今年我们一家人回去祭祀先人的代表队伍，很难全回去，要不人员再翻一番都还多。这次是去岗天烂墓地。

当然大哥带队，嘿嘿，别看他们少带祭品哈，可全在我肩上，我一肩背着祭品，一边拍照片，只能直直的站着拍，角度是没法找的，要不祭品会倒出来。

这是去便的和磨老的墓地的路上。

这是去便的墓地的路上。

这是磨老墓场。

穿过村里的坟地之一岗天烂。

这是村里墓地比较集中的岗天烂墓地，村里几乎都是初二扫的墓，我们是初三，初二下了一天的雨，正应了“清明时节雨纷纷”，全得打伞才能活动。初三（正正清明这一天）天气特别适合挂清，阴天，有雾，没雨，但很湿，可以放心的放鞭炮，点香，烧纸。

大哥在开始清理墓，每年扫墓，一是要清理墓上的杂草杂树，另一方面修坟，看看有没有被老鼠什么的穿洞，缺了的要补上土。

大哥清理得很认真，这个活三哥在家的时候更再行，今年他在外地打工，没能回家。

这是另一座坟，长满杂草。这座坟葬的是一个奶奶，据说，以前这个奶奶是葬在便的墓地的，后来有风水先生说，那里墓地不好还是什么的，就重新选了这个地方安葬。当时已安葬了三四年的这个奶奶，从便的墓地启出来的时候，身子完好，一点都没有腐烂，据村里人传说，和家人流传，尸体启出来后，当时是由一个爷爷直接背着就来到了这个墓地，而不是传统的重新入棺抬来。换了这次墓地，没过多久，我家爷爷那一代四兄弟相继去世，大多早逝，唯有我爷爷留下我爸爸一枝独苗。翻读此篇家史，让人唏嘘不以。

这是大姐在清理这个奶奶的坟的杂草。这个坟据父亲和哥哥姐姐他们说，很少修，但坟包每年都很圆很鼓，杂草每年都如此长得好。我每次来扫这个坟，也发现这个问题。

再来一张照片，各位亲眼看看，没有补一捧土，每年都如此好。

这是二哥二姐在上祭品。因为还没上贡祭品是不能落地的，所以我得一直背着。其它的事我就不用管了。

这是我父亲的坟。因为墓碑稍有点高，所以这几年，每年来上坟都要补上不少土。今年也一样。修好坟，大家开始在点香烧纸上贡品。

这是从岗天烂祭祀完回家路上。

这是在便的墓地，我母亲就安葬在这一片墓地上。

祭祀完回家，路过村里田间地头。