七月十五中元节，祭祖专题-特别篇

2016-08-16 秦东魁

现代化祭祖方式！

阴生写祭文

一年的清明、七月十五、十月初一、冬至、大年三十，正好是一年五次祭祀。

除了这五次日子以外，还有祖先的祭日要祭祀。至于是哪一天？就是你的亲人去世的那一天，是他的祭日。我们把它称为阴生，也称为阴寿。

像我爷爷，就是农历五月初七去世的，我每年在那个日子，虽说没烧纸也没烧香，但我在网上会写一篇祭文——这也是非常现代的一种祭祀方式。

我写祭文有两个目的：第一，纪念爷爷；第二，因为我博客上关注量比较高，很多人都看，也为了引导大家，让大家也想念一下自己的祖先。

那你们的祖先祭日的时间，你也可以追追时代写篇祭文，不一定非要烧纸烧香。实际用这种方式也是和祖先沟通，这个效果是非常好的。祭祖，并不一定要流于形式，万法唯心，我们这颗心是一切的能量源！我们学什么东西都要明白它的内核，你再掌握了核心，你就可以灵活应变。要不然，你就会被那些条条框框给僵化和框死。

有心的祭祀方式

我有一个朋友，在北京工作，他祭祖的方法就比较奇特。他来北京工作很顺利，买了第一辆面包车，就非常高兴地开回家。人没有进家门，先开到祖坟，冲着坟地就压了几声喇叭，就给他祖先说了：你看，孙子给你争光了！你看，咱们家几代都没有买过车，我现在挣钱买车了，你老人家高兴吧！

你看，他只是压几声喇叭就走了。从那以后啊，他从这个面包换到大众，最后到奥迪，是每换一次车，都会开到老家，在祖坟上去压喇叭。

他听我讲座以后，跟我聊天，他说：“我也没怎么祭过祖，每次把车开到坟地以后，我就压喇叭给祖先说一说。”

我说：“你这种方式，实际也是一种祭祀。”

你看，他最后在北京四环边上，有一栋别墅，经济越来越好！

我最后就在想：这个人用这种方式，第一起到了光宗耀祖的这个作用，第二呢，他有心啊，他心中装着祖先，所以他发达。

这叫什么呀，阴孝不亏。很多人倒霉，倒霉在什么地方？祖宗不祭，阴孝亏了，很多人不知道。

所以，祭祀方式可以多种多样。我们大家一定不要学死了。

宗教方式的祭祀

要有宗教信仰的人，可以去寺庙。佛教也有超度，道教也有超度，包括天主教也有做弥撒，是不是？各个宗教都有对去世的亲人超度的仪式。

要去寺院肯定要供养出家人，要花钱。那对于没钱的人怎么办，在家里可以拿部《阿弥陀经》，你可以给祖先读上一到三遍，三到七遍，或者二十一遍，四十九遍《阿弥陀经》。

或者读《无量寿经》《地藏经》《金刚经》这样一些佛教的正规经典，或者道教的一些正规经典，不妨在家里给祖先读一读。

你要在家里能读的话，我相信应该比在寺庙效果还好。因为你和祖先有血缘关系。我们都知道，很多书籍上记载，鬼有五通，你起念，他都知道。你不妨用一下这种方式，也是非常简单的祭祖方法，不一定非要烧纸。

虔诚祭祀，谁祭谁得福

你如理如法地虔诚祭祀，我相信你一定会得福，谁祭谁得福，这是真的。

你看，我们一个人一年三百六十五天，活一百岁才三万六千五百天。祖宗是我们的先族血脉，我们是祖宗的后族血脉，未来我们也会成为子孙的祖先，这是一脉相传的呀。你祭一祭，是不是，也不费什么事，一年五次嘛。

三百六十五天，你就祭五次，也就五天时间，你都拿不出来？

还有很多人说：秦老师，看完你讲的，一祭祖我就好了，一祭祖我就发财了，我就祭了。

我说：你别祭了，你是为发财嘛，你是为你好才祭，你不是真祭，那你祭了也是白祭、假祭，没用。

祭祖真正要做到，事死者，如事生。对去世的祖先，要像对活着的一模一样，祭祀贵在至诚，这个很重要的。

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秦东魁，80后国学新秀，陕西宝鸡眉县人，中国民主促进会会员，中华传统文化专家库专家，国际儒学联合会儒学与企业管理委员会委员， 中国绿化基金会绿色能源发展基金爱心公益大使， 政协第八届眉县委员会委员，北京市育英学校国学教育校外辅导员，河北省孝行慈善基金会副理事长，陕西省宝鸡市传统文化促进会副会长，秦皇岛市家庭伦理道德研究会特聘讲师，公共经济研究会中国乡村文明研究中心常务理事。

倡导《弟子规》进校园，被宝鸡市关心下一代工作委员会授予全市基层关心下一代先进工作者。近年先后被民进宝鸡市委员会评为优秀会员，被宝鸡市政协机关精神文明建设领导小组授予“我感动－我身边的好人”，被政协眉县委员会授予优秀政协委员。

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