七月十五中元节，祭祖专题第二集

2016-08-14 秦东魁

中元节祭祖

遥祭祖先

01

如果真没时间去墓地，又想表达一下对祖先的祭祀，怎么办？我们可以遥祭，在十字路口或是方便祭祀的地方画一个圈，在圈里烧纸。

画第一个圈不要留口

画这个圈的时间呢，大家都知道，我们很多人都流传要留一个口，我要告诉大家不需要留口。为什么不需要留口？你要画圈，就要把它画圆，这个叫什么呀？后代子孙阳人所画的圈。

打比方，你要是给你祖先在烧的纸，你画的这个圈没有口，你的祖先也能进来，因为你的祖先与你有血脉之缘。你要是真正不明白这个理，留个口的话，反而会被外鬼偷走，甚至会被抢走。

我们民间流传的留口，实际这个是误传，认为祖先进不来。你想，就像你们家里人，哪能没钥匙啊！那祖先收你给他的供养，他怎么能收到位呢？就因为跟你有血脉之通，要是没有血脉之通，他进不来，因为有血脉之通，所以不需要留口。

画第一个圈的礼请顺序

那我们画这个圈的时间，需要第一位礼请谁呀？当方城隍，这是礼请道教的神，城隍爷。

第二个礼请的是什么呀？当方土地。希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。为什么呀？你得指望着当地的城隍和土地爷，把这个钱送给你的祖先。当方土地，就像我们当地的邮局一样，它起这个作用啊！那城隍是谁呀？城隍就像公安局一样，它能起到外鬼不敢乱抢乱占。

这是我们要祭祀自己的血脉，有直系血脉的亲属，你像爷爷呀，太爷爷呀，你看我姓秦，秦氏历代宗亲祭祀的时间，我是圈要画圆，不能留口。

先焚香礼请城隍土地，这是第一个步骤。

画第二个圈的注意事项

那第二个步骤干什么呀？画个圈给妈妈那边。你看，我妈妈姓王，我每次烧纸的时间呢，还会再画一个圈，这个圈我会留口。那这个圈留了口以后，不怕外鬼来侵占的原因，是因为我前期已经把当方土地和城隍礼请了。我们都知道，神有五通啊，你起念他就知。

因为感谢妈妈这边的祖先对我们的保佑，所以你可以在画这个圈的时间留一个口，给你外婆家呀，外太奶奶这些呢，也祭祀一点。

我们经常在讲，纸真花不了多少钱。他要真投胎走了，印光大师讲的，那你把这个钱烧那儿以后，土地城隍就会安排可怜的孤魂野鬼给拿去用，这也算是有功。他要没有投胎走，你没给他烧，他不可怜吗？所以，印光大师文钞里面有一段，他对焚化纸钱这事啊，他说，不是佛教的意思，是民间意，他不反对啊，也不提倡。

别人问他：“你为什么不反对？”印光大师讲：“我过去想把烧纸的事情取缔，我一想这不敢啊，佛也讲六道，有鬼道，我这要取缔了，他要没投胎走他可怜，我会受众鬼攻击呀！”这是印光大师原话呀，讲到这个地方，所以第二个圈呢，给妈妈那边的祖先，一定要烧。

第三、第四个圈的由来

因为我烧纸烧的更多，跟你们可能不一样了，我除了自己家的、妈妈家的，我还有太太家的苏氏，我每次烧还要画一下，感谢苏氏祖先呀！

我甚至第四个圈画到哪儿？我丈母娘家的杜氏啊！因为我岳父姓苏，我丈母娘姓杜啊！我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸，因为我想，我来一次不容易，反正又回不去，那点纸对咱们来说，花不了多少钱。

第五个圈的作用

那第五个呢，我只画半圈，为什么画半圈呢？给孤魂野鬼。佛教讲慈悲嘛，我们人也讲慈悲，这画半圈以后让他们排队呀！这半圈只要是活人画的，他从这半圈过不去啊！这是民间的这种文化，让他排队来领钱，也希望这些没有人祭祀的，也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿，有些是孤儿，有些是没有子女的孤寡老人，我们给他们也去焚烧一些。

总结

所以，我是会画大概是五个圈：

第一个是我们家里秦氏。（不留口）

（画的时间，首先焚香礼请当方城隍、土地，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供，然后再礼请祖先，最后再烧纸。）

第二个是我妈妈家的王氏。（留口）

第三个是太太家的苏氏。（留口）

第四个是丈母娘家的杜氏。（留口）

第五个是孤魂野鬼。（画半圈）

一般都是五个，就是自己家的，自己妈妈家的，自己太太家的，还有自己岳母家的，还有孤魂野鬼，我一般祭祀是用这种方法。

 

一年五次祭祖：春节、清明节、七月十五、十月一日、冬至。 

春节祭祖有专门的仪规，详情请看秦东魁老师视频讲课——如何正确的祭祖

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秦东魁，中国民主促进会会员，80后国学新秀，陕西宝鸡眉县人，中华传统文化专家库专家，国际儒学联合会儒学与企业管理委员会委员， 中国绿化基金会绿色能源发展基金爱心公益大使， 政协第八届眉县委员会委员，北京市育英学校国学教育校外辅导员，河北省孝行慈善基金会副理事长，陕西省宝鸡市传统文化促进会副会长，秦皇岛市家庭伦理道德研究会特聘讲师，公共经济研究会中国乡村文明研究中心常务理事。

倡导《弟子规》进校园，被宝鸡市关心下一代工作委员会授予全市基层关心下一代先进工作者。近年先后被民进宝鸡市委员会评为优秀会员，被宝鸡市政协机关精神文明建设领导小组授予“我感动－我身边的好人”，被政协眉县委员会授予优秀政协委员。

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