我们接着往下看“借人物，及时还，后有急，借不难”。

借来的物品要爱惜使用并准时归还，以后若有急用再借就不难。

我认识一个朋友，有一次准备去租赁公司租一辆车，他对我说：租车多好，自己不用担心车，刮了蹭了都没事，都有保险公司管。我就对他说：难道你就是这样不爱惜他人物品么？我们连他人物品都不知道爱惜，还会爱别人么？

我不知道现在城里有没有这个现象，我在农村的时候听说，当你要想向一个人借钱的时候，你对他就好像对爷爷一样，求着他借钱；当借给你钱的人想要让你还钱的时候，照样又是求爷爷告奶奶地来求你。人家借给我们钱，本身是有恩于我们，古语讲，滴水之恩当涌泉相报，可我们呢，非但不按时还钱，还让别人来求自己，这样做是不对的啊。

《弟子规》主要的轴心就在孝道，所以它第一篇讲到《入则孝》。真正有孝心的人也会把《弟子规》后面所有的字句落实在生活和工作中。因为它是孝心的一个延伸。比如你借别人的东西，不爱惜弄坏了，别人就会说，这个人太没有修养，肯定是父母没用没有管教好他，你看，让别人对父母产生微词就是不孝。所以我们《弟子规》句句讲的都与孝有关系。

现在还有一个非常普遍的现象，就是很多人花钱住宾馆以后非常不爱惜宾馆的设施。他认为自己掏钱了，想怎样就怎样。比如宾馆里写着“不要卧床吸烟”，他偏要吸，还说没事儿，大不了烧个洞赔50元钱而已。有的人把宾馆房间搞得乌烟瘴气，把洗手间弄得肮脏不堪，不珍惜保洁工的劳动，更不爱惜宾馆的设施。

我经常在想，虽然花钱住宾馆，就该享受宾馆服务，但我们也应该替保洁工想想。我们把房间糟蹋得脏乱差，保洁就要花好几倍的精力来收拾。试想如果保洁工是你的家人和朋友，你忍心这么去折腾人家么？其次，我们糟蹋得越脏，保洁起来就越浪费水和清洗剂。

我如果在一个宾馆住好几天，就会对服务员说，这个房间这几天都不用打扫，不用天天换毛巾换床单，这不仅减轻了服务员的负担，更能减少浪费水资源，也是在保护环境。

其实我们做善事不一定非要花钱不可。开车在公路上让人三让，吃饭时少用几张餐巾纸，不论在哪里都能节约用水用电，这都是在做善事。我们如果能做到多为他人着想，也是在做善事。可我们现在人自私心太重，不会替别人考虑。

无论在哪儿，我每次住完宾馆以后，保洁工都跟我说：你住宾馆真好，我们少干很多活儿。我听到心里也舒服。因为被子我自己就叠了，洗手间我会弄得很干净，走的时候连洗澡用具、刷牙用具都会摆整齐。

我们现在很多人天天夸海口，想要改变世界，改变国家，说心里话，都不如先改变我们自己，我们只有改变自己才能改变家庭，才能改变一个地区，才能改变一个国家。所以说《弟子规》上没有一句是多余的，真的是句句有智慧，句句与我们的生活息息相关，不可缺少，关键是我们能不能落实。

这里讲到明朝时有一位叫宋濂的人家里很穷，根本买不起书，宋濂为了学习知识常常借书读，许多富人家藏书很多，但是都不愿意借给他。有一次宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，就跟他约定说十天之内一定要还回来，那本书非常厚，十天之内根本就不可能读完。到了第十天早晨，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒雪把书送了回来。主人很感动，不仅告诉他以后可以随时来看书，也不再给他限定借书的时间。

这个故事就告诉我们要讲信用。现代人钱包里都有很多信用卡，要不我说银行有智慧啊，信用卡上就可以看出你的信用记录，一旦你有不良记录，就会被登记在案。我有一个朋友办了很多信用卡。有一次他透支了5万元，迟了几天才去还款。可就因为这个小小的过失，使得他在银行有了不良记录。后来他买房，都交完首付了，房贷迟迟也没有批下来，最后没有买成房。正因为自己没有信用，犯了过失，才受到如此巨大的损失。

讲信用还体现在时间上。我们现代人经常犯迟到的错误，害别人等他。古人讲：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们和别人约好时间，宁可自己提前去等别人，也不应该让别人等你。这是一个人讲信用最基本的标准。我们不能总找借口说自己忙，总这么说，就会让人觉得你为人处世没有时间观念，会觉得你靠不住。所以说“借人物，及时还，后有急，借不难”，表面看意思很容易理解，其实它还可以扩展开来，告诉我们应该怎样做人。

我就遇到过一个大企业家，给我讲过他亲身经历的一件事。有一次他约一个副厅级领导吃饭，结果因为忙给忘记了。过了一周，这个领导给他打电话，说你约我吃饭，我把中午所有事情都推开去等你，可你竟然失约了。这个领导很郑重地对他说：你可千万不要忘记我是一个副厅级领导，不管怎么样我在这个岗位有很多事情需要忙，就因为你约我，已经耽搁了我做很多事情。这还是非常好的朋友，都会生气。要是关系稍微差一点的朋友，就该记仇，终生和你不来往了。可见我们一定要在细节上注意。不要误以为是小事情，就可以随意而为。

我们再下来看这一段“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。这一句非常重要，非常适合我们现代人去学习。开口说话诚信为先，答应他人的事情一定要遵守，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语则更不应该。《论语》云，“与朋友交言而有信，信近于义，言可复也”，说的是人无信则不立，不过，约定的事情要合乎义理才能实践。

我们现在人最容易犯的毛病就是信口开河，说得天花乱坠，可却落实不下来。我们不能办到的事情就不要说，话说多不如说少，言出必行，这个很关键。能做到的再答应，不能做到的还硬要答应，也会给自己惹来麻烦。

“诈与妄，奚可焉”，现在很多人说你给我多少钱，我就能替你把事办了。这都是骗人的。我们越是好的朋友越是熟悉的人，就越要落实诚信。诚信不仅是我们做人的基石，还是身处社会中要想成功的根本。

我们现在很多商人很有智慧，他说我去做儒商，做佛商，才有可能约束他内心危害国家社会的念头。他就会用“凡出言，信为先”来约束自己，他做企业就会以诚信为基石，这样的企业不用宣传自然都会得到很好的发展。

我就碰到一个老板问我：秦老师，你看我这企业老发展不好，我的产品老卖不出去，我该怎么办啊。我就跟他说：第一，你要保证你产品的质量，这是企业稳定的基石；第二你做企业要诚信，这是拓展市场的法宝；第三要有企业文化，这是稳固你的团队，使企业走向辉煌的要素。

不论做人还是做企业，如果不讲诚信，最后只有死路一条。你说得天花乱坠也是骗人的。有很多人跟我说有风水大师说他们公司风水不好，我说都是骗人的，因为最好的风水就在我们自己身上。如果别人看见你就很欢喜，很亲切，就说明你身上是上等风水，如果别人看见你就觉得不舒服，甚至很厌恶，那就说明你身上的风水不好。如果你一天愁眉苦脸，摆个苦瓜脸，那谁会想和你合作？所以说风水的好坏不在办公室，全在老板的身上。

如果你有一颗企业家的心，那小卖部你都可以开成连锁店；如果你是一颗乞丐的心，到处想着如何克扣工人的工资、如何骗取客户的信任，那再大的企业也会破产。所以我们要杜绝欺骗大众，欺骗公司，欺骗朋友，欺骗父母的行为，还要杜绝花言巧语，夸大其辞，要真正靠诚信立业。

圣人在经典上面给我们的教导是不妄语，不狂语。所以我们要言出必行，对个人家庭也好，对国家社会也好，都是好事情。

我们再看郭伋亭候这个故事。东汉郭伋是茂陵（今陕西兴平）人，在并州做刺史，对待百姓素来广积恩德，言出必行。有一次他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的马在道路上迎着郭伋欢送他，问他什么日子才能回来？郭伋就计算一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比告诉小孩子的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到第二天才进城，那些孩子果然都在路上欢迎他的归来。光武帝刘秀称赞他是一个贤良太守，后来郭伋活到86岁才去世。

你看他对小孩子都无欺，可谓信之至极。说到对小孩子守信，我就想到我跟孩子说过吃饭时尽量少说话，可每次吃饭时我们总是会说话，可我们家孩子还记得，就伸出手指搁在嘴前面，意思是吃饭不能说话，我们看到以后就觉得很惭愧。我们告诉孩子的守则，大人都不能去落实，就是我们言出却不能行。要不我经常讲孩子都是我们的老师。我们跟他讲过要节约用水，洗脸时我们水一放大，孩子立马就说了：要节约用水。所以有时候小孩子的一言一行比大人落实得还到位，我们自己都觉得惭愧。

再给大家讲个“一言九鼎张凤毕”的故事。营口大石桥市内的张凤毕一家祸从天降，开出租车的大儿子张福正驾车途中遭遇暴雨，为了躲避骑车人撞伤了另一辆三轮车，结果三轮车上的一家人被撞成三死一伤。消息传来，张凤毕只说了一句话：咱自首承担责任。

法院判定张家赔偿12.9万元，但想到遇难家属的孤儿寡母，张凤毕主动赔偿13万元。在这期间有的人给张家出主意说，你没有经济能力赔偿，你就让儿子承担刑事责任完了。但是张凤毕卖掉了房子，变卖了所有家产，又向亲朋好友借了一部分钱，将13万元现金一次性交给了受害家属。加上为儿子治病，一共花了20多万。连受害者家属都被张家的诚信感动了。

后来，这位坚强的汉子带着妻子，领着儿子和女儿硬是背着15万元的债务举家住进了荒山，在山上住的是破旧的窑土板房，冬季寒冷夏季燥热，没水没电，每天夫妇二人靠手推车到山下推水来维持生活，生活的艰辛不是常人所能想象的。

转眼之间到了1999年，营口市交通管理部门要在张凤毕承包的荒山旁修建一座驾驶员考试训练场地，要占老张承包的几亩荒山。交通民警们找老张商量，他们也知道老张家的情况，他们想这个时候钱对于这一家来说太重要了，根据占用别人家荒山的价码，他们估计占用老张的这几亩荒山怎么说也得上几万人民币。但是老张却说：建驾驶员考试训练场是大事，占就占，我分文不要，你们随便占，只要把司机训练好不要再发生像我儿子一样的悲剧就行了。这是老张唯一的要求。

老张的气度让交警很感动，老张还债的故事很快被当地媒体报道了出来，于是很多好心人都纷纷向老张提供帮助。 2004年4月10日徐徐春风中，娘娘庙山不约而同汇聚了500多营口市民，师生、警察、官兵等挥铁锹动土，把大家捐赠的3000棵价值2万余元的优质南果梨树苗种植下去，同时还把这片果园命名为诚信园，立诚信林纪念石碑于山坡上，碑文荡气回肠：张家守法诚信勤俭自强，植爱心树3000株于此，名诚信林，以表张家之昭示来者效法。

要不我说中国这个地方了不得，古圣先贤的遗风还在。老张一个人，影响了一个市，感动中国的人，影响了全中国。那我们要求不多，我们在这儿坐着的所有朋友，你们能把自己家里落实好了就行。你一家落实好了就会影响兄弟姐妹，慢慢地就会影响周围所有的人。就像我们志愿者这次，要用三年时间向全宝鸡地区80万名中小学生免费发送80万册《弟子规》，推广孝亲尊师。

孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立”。老张虽然离开了我们，但他却给社会永远留下了宝贵的精神财富，这笔精神财富是贼偷不走，水火都毁不掉的，这才是真正的财富，比你给子女留多少钱，留多少财产都有用。

我上次给大家讲过，儿子赌博把父母辛辛苦苦给他买的价值500多万元人民币的两套房子都赌掉了。你说这500万要是用来做善事，得有多少人对你感恩戴德啊。

很多人做一点小小的善事，恨不得报纸天天曝光，让别人知道，都是为自己出名。我们志愿者不一样，志愿者可以宣传，但目的应该是通过宣传让更多人关注穷苦的孩子，关注公益事业，唤醒爱心。

人生应该要走正道，我们要有道德、有信心，遵从圣贤教诲来做人，后福自会无穷。因为“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”，话说多没有用，关键是我们说的每一句话，是不是能遵守承诺给落实下来。

我常讲，很多人讲得太好了，有没有落实啊？没落实。因为没有落实，若干年以后你再看他事业有没有发展？没有。

我来北京也将近六年，认识的所有朋友中只有两个朋友没有变化。他们讲理论比我高明，讲做事的方法比我会讲，可是就没有成功过。光说不做叫骗人啊！

我们现在这个文明社会，网络很发达，信息很快，有一个环境很好、服务很好、质量很好的地方，会瞬间传得谁都知道。要说有一个地方不好，也是一夜之间全部都知道了。

这个很关键，我们不要认为我们辛辛苦苦骗了几十年了，没人知道，这个一旦知道连根拔起，所有的演戏、所有的光环都会被撤掉。三鹿奶粉是国家免检产品，辛辛苦苦经营几十年，说没就没了，连国外都知道了。这种老板有没有智慧？没有呀。一旦这个牌子传承几百年您再看，老字号啊，像同仁堂一样，挣了几百年的钱还有好名声。

那我们的人生要怎么经营？也是如此。重在承诺，贵在落实。